17 燃木刀法
第一场比试以王忠毫不费力取胜,第二场紧接着就来,智慧禅师似乎不想王忠闲着,对于王忠来说,今天他来少林就是来让这些和尚开开眼界。
第二场上场的武僧,四十多岁,身材消瘦,手拿一把戒刀,不过是木头做的。
“五岳剑派以剑法闻名,嵩山派更是其中翘楚,今日平僧戒忆讨教。”
一位小僧递给王忠一把木剑,他随便耍了一个剑花,发现木剑材质颇沉,质地也比较坚硬,不差金铁分毫。
光是看这一把木剑,王忠就能知道少林很有钱,这种稀释木材不是什么人都能搞到,最起码嵩山派就没有。
“早就听闻少林燃木刀法乃是武林最快的刀。”王忠对戒忆道:“不知戒忆大师可否修习。”
戒忆面露得色,却说道:“小僧正是修炼的燃木刀法,至今已有三十年,堪堪小成。”
燃木刀法是少林七十二绝技之一,千年来鲜少有人练成,传说练成这种刀法的人,出手如风,快如闪电,刀劈木材,快到都能将树木点燃,故称“燃木刀法”。
少林内部记载,古往今来练成“燃木刀法”的武僧,不足十人,几乎每过两百年才出一个,几乎可说是武学奇才。
戒忆外表看上去不过五十出头,可能修成“燃木刀法”,足以说明他的天资,也有自傲的资本。
王忠倒是很想知道是“燃木刀法”厉害,还是林家的“辟邪剑法”更快,两者都是速度型武道,只可惜两种绝世武学从未有机会相遇。
很快王忠就领教了“燃木刀法”的厉害。
戒忆亲眼看过戒噌的失败,自然不会犯同样的错误,所以率先出手,木质长刀化作一道幻影向王忠的脖子砍去,还未等王忠反应过来,再次变招又砍向王忠的腰眼。
“燃木刀法”速度极快,让人眼花缭乱,防不胜防,许多敌人还未看见刀锋,身上就多了几道刀口。
金大师的武侠世界遵从“天下武功唯快不破”,燃木刀法就是将这理论发挥到极限,戒忆使来有如多长了几条手臂,木质长刀一化四,四化八,八化十六,刀影与实体真假难辨,让人无从招架。
王忠刚开始也是被“燃木刀法”的刀速,压的喘不过气来,只能凭借身体本能运使长剑被动防守,有几次差点被戒忆砍中。
好在王忠三十几年的基础剑法不是白练,经过第一波的被动后,渐渐撑了下来,并且慢慢掌握“燃木刀法”的诀窍。
“燃木刀法”与“辟邪剑法”虽然走的路数一样,追求的都是极限的力量,不过“燃木刀法”的速度是渐渐加快,直到刀速快到极致,长刀斩出幻影,让人真假难辨。
“辟邪剑法”也是追求速度,不过它更追求的是爆发力,猛的暴增十倍速度,让敌人没有一丝一毫机会。
说到底,“燃木刀法”是典型的佛门武功,速度虽然快却不追求极致的杀伤力,飞速的刀法下总是留有一线生机。
“辟邪剑法”则更像一种刺杀剑法,追求一击必杀,通过十倍的激增速度,带来巨大的杀伤力。
两种武功倒也说不上来谁胜谁负,只看使用者的功力。
戒忆毕竟不是东方不败,王忠并不是完全没有取胜的机会。
当王忠撑过“燃木刀法”第一波的高速刀招后,他终于掌握住“燃木刀法”的节奏,一身精湛到极致的“基础剑法”施展开来,渐渐稳住阵脚,跟上戒忆的速度。
在旁观的智慧禅师看来,王忠原本被戒忆的快刀压着打,眼看岌岌可危,就快要坚持不住时,索性放弃抵抗,全凭本能出剑,将基础剑法中最基本的剑势施展开来,以最短的距离防御戒忆的攻击,反而跟上了戒忆的速度。
智慧禅师看出王忠之所以能抵挡戒忆快刀,是因为他将基础剑法练到了骨子里,甚至化作本能,根本不用想着怎么出招,而是凭借身体本能,也就是条件反射出剑,心中所念即是剑法,速度自然快了三分不止,跟上戒忆的刀速。
王忠那种练到骨子里的剑法,是需要花费十年,二十年,甚至三十年的枯燥练习,每一剑都融入自身全部心神,非大毅力,大智慧,大造化之辈不能学习。
以智慧禅师近八十年的记忆,武林之中无人有王忠这种毅力,或者说无人肯花这么大功夫在“基础剑术”上面。
场中,王忠渐渐适应戒忆的刀速后,反攻也就开始了。
王忠的反击还是基础剑法,都是那些最基本的剑术动作,刺,劈,点,削。这些最简单的剑术动作在王忠手里,化腐朽为神奇。
原本平平无奇的剑招,在王忠手中随意组合,化作最适合对付戒忆的“剑招”,每一剑都朝着戒忆招式中的破绽而去。
戒忆还发现王忠的“剑招”竟然无一相同,都是根据他“燃木刀法”中的变化而变化,以最有效的攻击化解刀法中的杀招,每每奇招频出,让人叹为观止,更让戒忆都不知道怎能破解。
王忠下一招连自己都不知道会使什么剑招,戒忆根本就无从对付,由原本占据上风压着王忠打,很快就变成在王忠剑下勉强应付,眼看就要落败。
场外的智慧禅师看着王忠的“剑法”,脑海中就浮现出五个字“无招胜有招”,还有一个人。
那是一个拥有铮铮剑骨之人,四十年前一套“独孤九剑”压服江湖同道,差点成为“天下第一剑”,剑法早臻化境,以无招胜有招。
智慧禅师在王忠的身上看到了那人的影子,不过王忠所走的剑道之路与那人截然不同。
那人是因为剑道天赋超人,在练剑对敌中吸纳万千剑法优点,以繁入简,领悟剑法的本源,摆脱招式的限制,踏入剑道至高层次。
王忠正好相反,他是放弃剑法一切繁复,将最简单的剑法练到至高境界,然后剑生一,一生二,二生三,三生万物,走的是以简入繁道路。
两种道路走到最后殊途同归,以繁入简更讲究天资,以简入繁更考验毅力。不是什么人都能忍受“基础剑术”的枯燥,一练就是三十年。
王忠的剑法现在还很稚嫩,距离剑道至境还有很大一段路要走,不过他已经走上正轨,所以戒忆败了,败在了王忠第三百七十八剑下,并且败的心服口服。
同时整个南少林武僧都对王忠剑法心服口服。
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第二场上场的武僧,四十多岁,身材消瘦,手拿一把戒刀,不过是木头做的。
“五岳剑派以剑法闻名,嵩山派更是其中翘楚,今日平僧戒忆讨教。”
一位小僧递给王忠一把木剑,他随便耍了一个剑花,发现木剑材质颇沉,质地也比较坚硬,不差金铁分毫。
光是看这一把木剑,王忠就能知道少林很有钱,这种稀释木材不是什么人都能搞到,最起码嵩山派就没有。
“早就听闻少林燃木刀法乃是武林最快的刀。”王忠对戒忆道:“不知戒忆大师可否修习。”
戒忆面露得色,却说道:“小僧正是修炼的燃木刀法,至今已有三十年,堪堪小成。”
燃木刀法是少林七十二绝技之一,千年来鲜少有人练成,传说练成这种刀法的人,出手如风,快如闪电,刀劈木材,快到都能将树木点燃,故称“燃木刀法”。
少林内部记载,古往今来练成“燃木刀法”的武僧,不足十人,几乎每过两百年才出一个,几乎可说是武学奇才。
戒忆外表看上去不过五十出头,可能修成“燃木刀法”,足以说明他的天资,也有自傲的资本。
王忠倒是很想知道是“燃木刀法”厉害,还是林家的“辟邪剑法”更快,两者都是速度型武道,只可惜两种绝世武学从未有机会相遇。
很快王忠就领教了“燃木刀法”的厉害。
戒忆亲眼看过戒噌的失败,自然不会犯同样的错误,所以率先出手,木质长刀化作一道幻影向王忠的脖子砍去,还未等王忠反应过来,再次变招又砍向王忠的腰眼。
“燃木刀法”速度极快,让人眼花缭乱,防不胜防,许多敌人还未看见刀锋,身上就多了几道刀口。
金大师的武侠世界遵从“天下武功唯快不破”,燃木刀法就是将这理论发挥到极限,戒忆使来有如多长了几条手臂,木质长刀一化四,四化八,八化十六,刀影与实体真假难辨,让人无从招架。
王忠刚开始也是被“燃木刀法”的刀速,压的喘不过气来,只能凭借身体本能运使长剑被动防守,有几次差点被戒忆砍中。
好在王忠三十几年的基础剑法不是白练,经过第一波的被动后,渐渐撑了下来,并且慢慢掌握“燃木刀法”的诀窍。
“燃木刀法”与“辟邪剑法”虽然走的路数一样,追求的都是极限的力量,不过“燃木刀法”的速度是渐渐加快,直到刀速快到极致,长刀斩出幻影,让人真假难辨。
“辟邪剑法”也是追求速度,不过它更追求的是爆发力,猛的暴增十倍速度,让敌人没有一丝一毫机会。
说到底,“燃木刀法”是典型的佛门武功,速度虽然快却不追求极致的杀伤力,飞速的刀法下总是留有一线生机。
“辟邪剑法”则更像一种刺杀剑法,追求一击必杀,通过十倍的激增速度,带来巨大的杀伤力。
两种武功倒也说不上来谁胜谁负,只看使用者的功力。
戒忆毕竟不是东方不败,王忠并不是完全没有取胜的机会。
当王忠撑过“燃木刀法”第一波的高速刀招后,他终于掌握住“燃木刀法”的节奏,一身精湛到极致的“基础剑法”施展开来,渐渐稳住阵脚,跟上戒忆的速度。
在旁观的智慧禅师看来,王忠原本被戒忆的快刀压着打,眼看岌岌可危,就快要坚持不住时,索性放弃抵抗,全凭本能出剑,将基础剑法中最基本的剑势施展开来,以最短的距离防御戒忆的攻击,反而跟上了戒忆的速度。
智慧禅师看出王忠之所以能抵挡戒忆快刀,是因为他将基础剑法练到了骨子里,甚至化作本能,根本不用想着怎么出招,而是凭借身体本能,也就是条件反射出剑,心中所念即是剑法,速度自然快了三分不止,跟上戒忆的刀速。
王忠那种练到骨子里的剑法,是需要花费十年,二十年,甚至三十年的枯燥练习,每一剑都融入自身全部心神,非大毅力,大智慧,大造化之辈不能学习。
以智慧禅师近八十年的记忆,武林之中无人有王忠这种毅力,或者说无人肯花这么大功夫在“基础剑术”上面。
场中,王忠渐渐适应戒忆的刀速后,反攻也就开始了。
王忠的反击还是基础剑法,都是那些最基本的剑术动作,刺,劈,点,削。这些最简单的剑术动作在王忠手里,化腐朽为神奇。
原本平平无奇的剑招,在王忠手中随意组合,化作最适合对付戒忆的“剑招”,每一剑都朝着戒忆招式中的破绽而去。
戒忆还发现王忠的“剑招”竟然无一相同,都是根据他“燃木刀法”中的变化而变化,以最有效的攻击化解刀法中的杀招,每每奇招频出,让人叹为观止,更让戒忆都不知道怎能破解。
王忠下一招连自己都不知道会使什么剑招,戒忆根本就无从对付,由原本占据上风压着王忠打,很快就变成在王忠剑下勉强应付,眼看就要落败。
场外的智慧禅师看着王忠的“剑法”,脑海中就浮现出五个字“无招胜有招”,还有一个人。
那是一个拥有铮铮剑骨之人,四十年前一套“独孤九剑”压服江湖同道,差点成为“天下第一剑”,剑法早臻化境,以无招胜有招。
智慧禅师在王忠的身上看到了那人的影子,不过王忠所走的剑道之路与那人截然不同。
那人是因为剑道天赋超人,在练剑对敌中吸纳万千剑法优点,以繁入简,领悟剑法的本源,摆脱招式的限制,踏入剑道至高层次。
王忠正好相反,他是放弃剑法一切繁复,将最简单的剑法练到至高境界,然后剑生一,一生二,二生三,三生万物,走的是以简入繁道路。
两种道路走到最后殊途同归,以繁入简更讲究天资,以简入繁更考验毅力。不是什么人都能忍受“基础剑术”的枯燥,一练就是三十年。
王忠的剑法现在还很稚嫩,距离剑道至境还有很大一段路要走,不过他已经走上正轨,所以戒忆败了,败在了王忠第三百七十八剑下,并且败的心服口服。
同时整个南少林武僧都对王忠剑法心服口服。
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