191 立志
摩尼教,又叫牟尼教,唐代从波斯传入中土,武则天时期准许在长安建立寺庙传教,后来兴盛一时,后世摩尼教有个更响亮的名字,明教!
摩尼教因为是外来教派,与中原道家和佛家的教义很不一样,主张惩恶扬善,度化世人,一旦出现皇帝昏庸,民不聊生的情况就会起义造反,所以不被朝廷主流所接受。
唐代末年,摩尼教受到朝廷打击,一度一蹶不振,总坛由长安搬至安徽,后来在当地扎根,从起炉灶。
如今摩尼教在江南很有实力,一直暗地里招兵买马,意图造反。
宋国自立国之后,注重商业与经济,不重军事,虽然对外总是被他国欺辱,屡屡侵犯边境,不过内部一直平稳,甚至可以说是国泰民安,百姓生活并不困苦,所以摩尼教一直没有造反的机会。
十年前,宋徽宗赵佶继位为帝后,整日不理朝政,纵情书画女色,朝廷被搞得乌烟瘴气,奸臣层出不穷,官员贪污成风,宋国已有没落之像,邻国契丹,西夏,吐蕃都虎视眈眈。
赵佶天资平庸,能成为皇帝全因为先帝哲宗无子,他以皇太弟的身份继位,一登基就假借新政之名,排除异己,宠信大批无才之辈,搞得朝廷乌烟瘴气,百姓苦不堪言。
本来赵佶平庸也无所谓,可这个皇帝好大喜功,又骄奢淫逸,不仅在江南大兴土木,还收取重税,搞得百姓苦不堪言,摩尼教趁势而起,大肆发展信徒,势力与日俱增。
赵佶登基十年,宋国就乱了十年,大小农民起义不断,最著名的恐怕就是不久前,梁山宋江聚一百单八将,聚众起义,在山东一带闹的很凶。
摩尼教当代教主方腊,人中之雄,看准宋国内乱之机,似有异动。
丐帮向来以侠义自居,情报网又冠绝天下,丁辉察觉有异,第一时间通知王忠。
“帮主,曼陀山庄也在江南,万一方腊在江南起事,对曼陀山庄的生意恐有冲击!”丁辉对王忠担忧道。
“慕容世家和摩尼教搅在一起,有趣!”王忠放下情报,然后对丁辉说道:
“除了江南之外,最近还有什么大事发生?”
丁辉又拿出一张纸来,说道:“最近李秋水不在西夏,那西夏王李乾顺开始掌权,正大肆排除异己,将李秋水的势力扫清,暂时无暇顾及大宋内乱!”
“契丹辽国最近倒是有些平静,只是南院大王耶律涅鲁古有些奇怪,军队高层调动频繁,也不知有什么目的。”
“吐蕃和大理一直都很平静,倒是没什么异动!”
王忠点点头,明白宋国现在最主要的麻烦还是内乱,梁山与摩尼教接二连三的举旗造反,若是大宋朝廷不能很快平定内乱的话,造反之火将会星星燎原。
“丁长老,劳烦你辛苦一下,多关注摩尼教和朝廷动向!”王忠对丁辉向来尊敬有加,这也是丁辉对他死心塌地的原因。
这个时代多的是“士为知己者死”之辈。
“帮主,您上次让我关注的完颜阿骨打,最近几天也有些动静。”丁辉突然说了句。
王忠眉头一皱,沉声问道:“那完颜阿骨打怎么了?”
熟知历史的王忠明白,中原的心腹大患并不是契丹辽国,不是西夏吐蕃,而是那个正在崛起的大金。
那个由北方少数民族女真建立的政权,将在十余年后,给华夏带来毁灭性的灾难,靖康之耻的悲剧将在华夏历史上,留下惨重一笔。
“女真族最近几年实力大增,侵吞不少辽国疆土,族长完颜阿骨打最近收服不少小部落,已经引起耶律洪基的警觉!”
原本王忠让丁辉关注女真族的动向时,丁辉还没在意,可最近几年女真族的势力窜的很快,族长完颜阿骨打更是一位枭雄,有意识的侵吞辽国疆土,将原本不足一万人的小部落,发展成为十万人的大族。
越是了解女真族,越是了解完颜阿骨打,丁辉越是心寒,女真族表现出来的战斗力已经快要超越以前的契丹,匈奴。
一只可怕的势力正在中原北方的草原兴起,整个天下恐怕除了王忠,丁辉,也只有耶律洪基才深知女真族的可怕。
王忠知道,历史上有句话,叫做“女真不满万,满万不可敌”,说的就是女真族的悍勇,这个在历史上灭亡契丹辽国,灭亡北宋的少数民族,骑兵之强大,足以排进世界前三。
要不是后世出了一个苍天之狼铁木真,女真族的骑兵甚至能进亚洲第一。
王忠甚至想过暗杀完颜阿骨打,阻止靖康之耻的发生,不过就算死了一个完颜阿骨打,也会再有第二个,女真族的崛起是大势所趋,是中原羸弱百年的后果,不是杀死一个人就能解决的。
“你继续关注女真族的动向,如今大宋之忧在内不在外。”王忠权衡利弊后,还是决定先攘内后安外。
是的,王忠要拯救华夏民族,要以一己之力扭转靖康之耻,要为这个时代做些什么。
自转世后,王忠一直都有些迷茫,彻底摆脱系统后,他有些不知所错,或者说缺少一些前进的动力。
直到丐帮与曼陀山庄合作发展商业,王忠才发现这个时代的悲哀。
丐帮的发展向来是由王朝的兴衰决定,国家强,百姓安居乐业,乞丐自然稀少,国家弱,流民增多,丐帮的势力自然增强。
王忠转世的北宋正是到了王朝衰落,百姓苦困,丐帮之势达到历史新高之时。
这八年来,王忠修炼武道的同时,走遍大江南北,看尽世间繁华,人情冷暖。
王忠曾见过奸商贪官,一执万金的场面,也见过那些困苦百姓,为了一口饱饭,卖儿卖女的惨像。
王忠甚至见过一村之人,山穷水尽,易子而食的惨剧。
何为易子而食?就是不忍吃自己孩子充饥,拿自家孩子与邻居家孩子交换煮食。
吃人本就是人间惨剧,还要吃自己的孩子,说实话,王忠历经几世,也是第一次见过。
不管是笑傲世界还是飞刀世界,那时正是明朝发展鼎盛,百姓虽不至于富足,可总有口粥吃,不至于饿死。
可是如今的北宋,在宋徽宗赵佶的治理下,贫富差距太大,尤其是最近两年,很多贫困地区的百姓都没一口粥喝,吃树根,吃树皮,吃人的现象屡见不鲜,王忠痛心疾首。
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摩尼教因为是外来教派,与中原道家和佛家的教义很不一样,主张惩恶扬善,度化世人,一旦出现皇帝昏庸,民不聊生的情况就会起义造反,所以不被朝廷主流所接受。
唐代末年,摩尼教受到朝廷打击,一度一蹶不振,总坛由长安搬至安徽,后来在当地扎根,从起炉灶。
如今摩尼教在江南很有实力,一直暗地里招兵买马,意图造反。
宋国自立国之后,注重商业与经济,不重军事,虽然对外总是被他国欺辱,屡屡侵犯边境,不过内部一直平稳,甚至可以说是国泰民安,百姓生活并不困苦,所以摩尼教一直没有造反的机会。
十年前,宋徽宗赵佶继位为帝后,整日不理朝政,纵情书画女色,朝廷被搞得乌烟瘴气,奸臣层出不穷,官员贪污成风,宋国已有没落之像,邻国契丹,西夏,吐蕃都虎视眈眈。
赵佶天资平庸,能成为皇帝全因为先帝哲宗无子,他以皇太弟的身份继位,一登基就假借新政之名,排除异己,宠信大批无才之辈,搞得朝廷乌烟瘴气,百姓苦不堪言。
本来赵佶平庸也无所谓,可这个皇帝好大喜功,又骄奢淫逸,不仅在江南大兴土木,还收取重税,搞得百姓苦不堪言,摩尼教趁势而起,大肆发展信徒,势力与日俱增。
赵佶登基十年,宋国就乱了十年,大小农民起义不断,最著名的恐怕就是不久前,梁山宋江聚一百单八将,聚众起义,在山东一带闹的很凶。
摩尼教当代教主方腊,人中之雄,看准宋国内乱之机,似有异动。
丐帮向来以侠义自居,情报网又冠绝天下,丁辉察觉有异,第一时间通知王忠。
“帮主,曼陀山庄也在江南,万一方腊在江南起事,对曼陀山庄的生意恐有冲击!”丁辉对王忠担忧道。
“慕容世家和摩尼教搅在一起,有趣!”王忠放下情报,然后对丁辉说道:
“除了江南之外,最近还有什么大事发生?”
丁辉又拿出一张纸来,说道:“最近李秋水不在西夏,那西夏王李乾顺开始掌权,正大肆排除异己,将李秋水的势力扫清,暂时无暇顾及大宋内乱!”
“契丹辽国最近倒是有些平静,只是南院大王耶律涅鲁古有些奇怪,军队高层调动频繁,也不知有什么目的。”
“吐蕃和大理一直都很平静,倒是没什么异动!”
王忠点点头,明白宋国现在最主要的麻烦还是内乱,梁山与摩尼教接二连三的举旗造反,若是大宋朝廷不能很快平定内乱的话,造反之火将会星星燎原。
“丁长老,劳烦你辛苦一下,多关注摩尼教和朝廷动向!”王忠对丁辉向来尊敬有加,这也是丁辉对他死心塌地的原因。
这个时代多的是“士为知己者死”之辈。
“帮主,您上次让我关注的完颜阿骨打,最近几天也有些动静。”丁辉突然说了句。
王忠眉头一皱,沉声问道:“那完颜阿骨打怎么了?”
熟知历史的王忠明白,中原的心腹大患并不是契丹辽国,不是西夏吐蕃,而是那个正在崛起的大金。
那个由北方少数民族女真建立的政权,将在十余年后,给华夏带来毁灭性的灾难,靖康之耻的悲剧将在华夏历史上,留下惨重一笔。
“女真族最近几年实力大增,侵吞不少辽国疆土,族长完颜阿骨打最近收服不少小部落,已经引起耶律洪基的警觉!”
原本王忠让丁辉关注女真族的动向时,丁辉还没在意,可最近几年女真族的势力窜的很快,族长完颜阿骨打更是一位枭雄,有意识的侵吞辽国疆土,将原本不足一万人的小部落,发展成为十万人的大族。
越是了解女真族,越是了解完颜阿骨打,丁辉越是心寒,女真族表现出来的战斗力已经快要超越以前的契丹,匈奴。
一只可怕的势力正在中原北方的草原兴起,整个天下恐怕除了王忠,丁辉,也只有耶律洪基才深知女真族的可怕。
王忠知道,历史上有句话,叫做“女真不满万,满万不可敌”,说的就是女真族的悍勇,这个在历史上灭亡契丹辽国,灭亡北宋的少数民族,骑兵之强大,足以排进世界前三。
要不是后世出了一个苍天之狼铁木真,女真族的骑兵甚至能进亚洲第一。
王忠甚至想过暗杀完颜阿骨打,阻止靖康之耻的发生,不过就算死了一个完颜阿骨打,也会再有第二个,女真族的崛起是大势所趋,是中原羸弱百年的后果,不是杀死一个人就能解决的。
“你继续关注女真族的动向,如今大宋之忧在内不在外。”王忠权衡利弊后,还是决定先攘内后安外。
是的,王忠要拯救华夏民族,要以一己之力扭转靖康之耻,要为这个时代做些什么。
自转世后,王忠一直都有些迷茫,彻底摆脱系统后,他有些不知所错,或者说缺少一些前进的动力。
直到丐帮与曼陀山庄合作发展商业,王忠才发现这个时代的悲哀。
丐帮的发展向来是由王朝的兴衰决定,国家强,百姓安居乐业,乞丐自然稀少,国家弱,流民增多,丐帮的势力自然增强。
王忠转世的北宋正是到了王朝衰落,百姓苦困,丐帮之势达到历史新高之时。
这八年来,王忠修炼武道的同时,走遍大江南北,看尽世间繁华,人情冷暖。
王忠曾见过奸商贪官,一执万金的场面,也见过那些困苦百姓,为了一口饱饭,卖儿卖女的惨像。
王忠甚至见过一村之人,山穷水尽,易子而食的惨剧。
何为易子而食?就是不忍吃自己孩子充饥,拿自家孩子与邻居家孩子交换煮食。
吃人本就是人间惨剧,还要吃自己的孩子,说实话,王忠历经几世,也是第一次见过。
不管是笑傲世界还是飞刀世界,那时正是明朝发展鼎盛,百姓虽不至于富足,可总有口粥吃,不至于饿死。
可是如今的北宋,在宋徽宗赵佶的治理下,贫富差距太大,尤其是最近两年,很多贫困地区的百姓都没一口粥喝,吃树根,吃树皮,吃人的现象屡见不鲜,王忠痛心疾首。
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