242 虎啸龙吟
傅君婥香汗淋漓的坐在地上,全身酥软乏力,满面的潮红,不远处正是心满意足的王忠。
两人周围一片狼藉,傅君婥更是衣衫不整。
“傅姑娘,起来我们再大战三百回合呀!”王忠一脸得意的说道。
“汉狗!”傅君婥喘着粗气对王忠说道:“有本事等本姑娘休息片刻,我们再斗!”
王忠环抱双臂,嘴巴微翘,得意道:“奕剑大师傅采林的“九玄大法”和“奕剑术”也不怎么样,连我一片衣角都摸不到!”
傅君婥激动的叫骂道:“放屁,我师尊的神功,岂是你这个汉狗能比拟的!”
似乎是为了师门荣誉,傅君婥重新站了起来,再次攻向王忠,以指代剑,施展闻名天下的“奕剑术”。
剑神傅采林的“奕剑术”,武尊毕玄的“炎阳大法”,散人宁道奇的“散手八扑”,可谓大唐世界最顶尖的武功。
王忠就是想通过与傅君婥的交战,窥探这个大唐世界的武功底蕴。
傅采林的“奕剑术”是一门非常精妙的剑法,招招料敌机先,剑剑玄妙莫测,以王忠几辈子的见识,恐怕还没一门剑法可以与之相比。
大唐世界因为天地元气稀薄而充满惰性,使得武功无法像天龙世界那样,一招一式具备毁城灭寨的威力,所以这个世界的武功更注重精妙的控制力,而不是绝对的破坏力。
天龙世界的武者就像一个暴发户,因为外界天地元气浓厚而活泼的关系,每一招都容易调动天地元气,融入自身攻击之中,使得威力巨大,并且不记消耗,以本伤人。
优点是破坏力十足,可缺点是过于粗枝大叶,少了几分玄妙,天地元气的利用率也不算太高,甚至有无谓的浪费。
大唐世界的武者更像是一个精打细算的小老板,每一分每一毫都用在钢刃上,没有丝毫浪费,合理支配自己的钱财。
威力虽然不算大,却将自身宝藏完全开发掌握。
就拿傅采林的“奕剑术”来说,这是一门极为精妙的剑法,以棋道入剑道,招招料敌机先,与“独孤九剑”很像,可又不完全一样。
独孤九剑的料敌机先更注重的是敌人招数,以招破招,而奕剑术除了关注敌人的招数外,更注重的是自身以剑道入天道,领悟世间一切大道的神道之剑,立意上就高出一筹!
到不是说独孤九剑不如奕剑术,独孤九剑创自于独孤求败,追求的是无招的境界,还局限于招式,是独孤求败早年所创的剑法,境界自然差了一点。
不过独孤求败晚年的武功已经超脱于招式限制,达到“无剑”的境界,那是上通天道的剑道。
比境界,独孤求败未必不如傅采林,只是以独孤求败早年所创的“独孤九剑”,与傅采林武道集大成的“奕剑术”相比,有失公平。
若是傅采林去到“天龙世界”,以他对自身武功的可怕控制力,立刻就是扫地僧般的高手,随手都是石破天惊的神力。
傅君婥的功力明显不到家,“奕剑术”上的修为差了不少,无法发挥“奕剑术”真正的威力。
傅君婥现在勉强达到“无招”的境界,距离以剑道探天道的境界,差了十万八千里。
至于傅采林的“九玄大法”,王忠看来也不失为一门不下于“易筋经”的内功,若是在天龙世界,威力绝对强大无匹,可惜受限于大唐世界的环境,威力自然差了点意思。
以王忠“天人境”的境界,一双眼睛能够看透元气流转,傅君婥虽然没有透露“九玄大法”和“奕剑术”一个字,但是只要她出招,王忠就能凭借招式中的气机感应,将“九玄大法”与“奕剑术”的用劲法门探的一清二楚!
王忠之所以一直在激怒傅君婥,就是想要她心无旁鹫的发挥一身所学,让王忠可以对比出天龙和大唐两个世界的武功区别。
总的来说,天龙世界的武功,更注重的是威力,而大唐世界的武功,更注重对功力的运用,双方各有所长,难分轩轾。
区别只是世界不同,武功的侧重点也不同!
不过与傅君婥对战中,王忠也发现自身武功的不足,或者说他走入了误区。
正所谓入乡随俗,王忠以天龙的武功路数,在大唐世界施展起来,自然有些不自然,没遇到高手还好,若是遇到傅采林那般的高手,恐怕这点不自然足以致命。
既然意识到问题,就要解决问题,王忠当即就一掌劈晕傅君婥,然后盘腿坐在地上,考虑自身的武道。
天龙世界的“易筋经”,虽然是绝世武功,可毕竟适合天龙世界,在大唐世界施展起来,总有种违和感,难以称心如意。
王忠手头上并没有太多大唐武学,眼界始终受到局限,家传的“虎啸劲”只是军中武学,威力虽然不俗,可如果用在武林争锋上,始终差了点精妙。
“九玄大法”虽然不俗,可毕竟是傅采林的根本武学,王忠学了去,对上傅采林会很吃亏。
王忠有种直觉,自己与傅采林总有一战。
思来想去,王忠考虑很久,最后还是决定暂时放弃修炼“易筋经”,专注于家传的“虎啸劲”!
“虎啸劲”是一门由外而内的功夫,与天龙世界的“降龙十八掌”相似,以一套虎啸拳入门,以拳导气,然后培育一道精纯的先天真气“虎啸劲”。
王忠自幼修炼“虎啸劲”,已达第五层的境界,后来觉醒前世记忆,以“天人境”的境界,推演到第七层,之后再想突破,非水磨供功夫不可。
来护儿修炼一辈子“虎啸劲”,也才达到第八层,距离最高一层第九层还差的远。
王忠想到的办法是将“易筋经”内力打散,融入“虎啸劲”之中,然后强行将这门武功推至最高境界,然后以“虎啸劲”为基础,融入性质相近的“降龙劲”,结合两个世界的武道精髓,创出一门“虎啸龙吟气”!
“降龙十八掌”的“降龙劲”与“虎啸劲”性质相近,同是由外而内的武功,两者简直就是珠联璧合。
“虎啸龙吟气”结合两个世界武道优点,是破坏力与控制力的结合。
这也是王忠放弃“易筋经”的原因!
在天龙世界,王忠将易筋经练至“黑级浮屠”巅峰后,慢慢察觉这门神功的局限。
易筋经是佛门武功,佛门则以虹化寂灭为最高境界,修的是来世道,易筋经的“白级浮屠”是一种只有死亡才能练成的武功。
这也是王忠临死前才领悟!
想那扫地僧,成就黑级浮屠几十年,死前才成就一颗“白级浮屠”的舍利子,留下一身修为,元神入灭。
王忠求的是无敌之道,不是成佛之道,易筋经威力再强,明显不合他路子!
大唐世界承接“边荒传说”,而“边荒传说”可是有“破碎虚空”的燕飞。
王忠觉得大唐的“破碎虚空”境界应该在佛门“虹化”境界之上。
佛门虹化更像是元神超脱,而破碎虚空却像肉身成圣。
既然来了大唐世界,王忠自然要探一探那“破碎虚空”的境界!
“虎啸龙吟气”就是王忠探索“破碎虚空”的第一步!
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两人周围一片狼藉,傅君婥更是衣衫不整。
“傅姑娘,起来我们再大战三百回合呀!”王忠一脸得意的说道。
“汉狗!”傅君婥喘着粗气对王忠说道:“有本事等本姑娘休息片刻,我们再斗!”
王忠环抱双臂,嘴巴微翘,得意道:“奕剑大师傅采林的“九玄大法”和“奕剑术”也不怎么样,连我一片衣角都摸不到!”
傅君婥激动的叫骂道:“放屁,我师尊的神功,岂是你这个汉狗能比拟的!”
似乎是为了师门荣誉,傅君婥重新站了起来,再次攻向王忠,以指代剑,施展闻名天下的“奕剑术”。
剑神傅采林的“奕剑术”,武尊毕玄的“炎阳大法”,散人宁道奇的“散手八扑”,可谓大唐世界最顶尖的武功。
王忠就是想通过与傅君婥的交战,窥探这个大唐世界的武功底蕴。
傅采林的“奕剑术”是一门非常精妙的剑法,招招料敌机先,剑剑玄妙莫测,以王忠几辈子的见识,恐怕还没一门剑法可以与之相比。
大唐世界因为天地元气稀薄而充满惰性,使得武功无法像天龙世界那样,一招一式具备毁城灭寨的威力,所以这个世界的武功更注重精妙的控制力,而不是绝对的破坏力。
天龙世界的武者就像一个暴发户,因为外界天地元气浓厚而活泼的关系,每一招都容易调动天地元气,融入自身攻击之中,使得威力巨大,并且不记消耗,以本伤人。
优点是破坏力十足,可缺点是过于粗枝大叶,少了几分玄妙,天地元气的利用率也不算太高,甚至有无谓的浪费。
大唐世界的武者更像是一个精打细算的小老板,每一分每一毫都用在钢刃上,没有丝毫浪费,合理支配自己的钱财。
威力虽然不算大,却将自身宝藏完全开发掌握。
就拿傅采林的“奕剑术”来说,这是一门极为精妙的剑法,以棋道入剑道,招招料敌机先,与“独孤九剑”很像,可又不完全一样。
独孤九剑的料敌机先更注重的是敌人招数,以招破招,而奕剑术除了关注敌人的招数外,更注重的是自身以剑道入天道,领悟世间一切大道的神道之剑,立意上就高出一筹!
到不是说独孤九剑不如奕剑术,独孤九剑创自于独孤求败,追求的是无招的境界,还局限于招式,是独孤求败早年所创的剑法,境界自然差了一点。
不过独孤求败晚年的武功已经超脱于招式限制,达到“无剑”的境界,那是上通天道的剑道。
比境界,独孤求败未必不如傅采林,只是以独孤求败早年所创的“独孤九剑”,与傅采林武道集大成的“奕剑术”相比,有失公平。
若是傅采林去到“天龙世界”,以他对自身武功的可怕控制力,立刻就是扫地僧般的高手,随手都是石破天惊的神力。
傅君婥的功力明显不到家,“奕剑术”上的修为差了不少,无法发挥“奕剑术”真正的威力。
傅君婥现在勉强达到“无招”的境界,距离以剑道探天道的境界,差了十万八千里。
至于傅采林的“九玄大法”,王忠看来也不失为一门不下于“易筋经”的内功,若是在天龙世界,威力绝对强大无匹,可惜受限于大唐世界的环境,威力自然差了点意思。
以王忠“天人境”的境界,一双眼睛能够看透元气流转,傅君婥虽然没有透露“九玄大法”和“奕剑术”一个字,但是只要她出招,王忠就能凭借招式中的气机感应,将“九玄大法”与“奕剑术”的用劲法门探的一清二楚!
王忠之所以一直在激怒傅君婥,就是想要她心无旁鹫的发挥一身所学,让王忠可以对比出天龙和大唐两个世界的武功区别。
总的来说,天龙世界的武功,更注重的是威力,而大唐世界的武功,更注重对功力的运用,双方各有所长,难分轩轾。
区别只是世界不同,武功的侧重点也不同!
不过与傅君婥对战中,王忠也发现自身武功的不足,或者说他走入了误区。
正所谓入乡随俗,王忠以天龙的武功路数,在大唐世界施展起来,自然有些不自然,没遇到高手还好,若是遇到傅采林那般的高手,恐怕这点不自然足以致命。
既然意识到问题,就要解决问题,王忠当即就一掌劈晕傅君婥,然后盘腿坐在地上,考虑自身的武道。
天龙世界的“易筋经”,虽然是绝世武功,可毕竟适合天龙世界,在大唐世界施展起来,总有种违和感,难以称心如意。
王忠手头上并没有太多大唐武学,眼界始终受到局限,家传的“虎啸劲”只是军中武学,威力虽然不俗,可如果用在武林争锋上,始终差了点精妙。
“九玄大法”虽然不俗,可毕竟是傅采林的根本武学,王忠学了去,对上傅采林会很吃亏。
王忠有种直觉,自己与傅采林总有一战。
思来想去,王忠考虑很久,最后还是决定暂时放弃修炼“易筋经”,专注于家传的“虎啸劲”!
“虎啸劲”是一门由外而内的功夫,与天龙世界的“降龙十八掌”相似,以一套虎啸拳入门,以拳导气,然后培育一道精纯的先天真气“虎啸劲”。
王忠自幼修炼“虎啸劲”,已达第五层的境界,后来觉醒前世记忆,以“天人境”的境界,推演到第七层,之后再想突破,非水磨供功夫不可。
来护儿修炼一辈子“虎啸劲”,也才达到第八层,距离最高一层第九层还差的远。
王忠想到的办法是将“易筋经”内力打散,融入“虎啸劲”之中,然后强行将这门武功推至最高境界,然后以“虎啸劲”为基础,融入性质相近的“降龙劲”,结合两个世界的武道精髓,创出一门“虎啸龙吟气”!
“降龙十八掌”的“降龙劲”与“虎啸劲”性质相近,同是由外而内的武功,两者简直就是珠联璧合。
“虎啸龙吟气”结合两个世界武道优点,是破坏力与控制力的结合。
这也是王忠放弃“易筋经”的原因!
在天龙世界,王忠将易筋经练至“黑级浮屠”巅峰后,慢慢察觉这门神功的局限。
易筋经是佛门武功,佛门则以虹化寂灭为最高境界,修的是来世道,易筋经的“白级浮屠”是一种只有死亡才能练成的武功。
这也是王忠临死前才领悟!
想那扫地僧,成就黑级浮屠几十年,死前才成就一颗“白级浮屠”的舍利子,留下一身修为,元神入灭。
王忠求的是无敌之道,不是成佛之道,易筋经威力再强,明显不合他路子!
大唐世界承接“边荒传说”,而“边荒传说”可是有“破碎虚空”的燕飞。
王忠觉得大唐的“破碎虚空”境界应该在佛门“虹化”境界之上。
佛门虹化更像是元神超脱,而破碎虚空却像肉身成圣。
既然来了大唐世界,王忠自然要探一探那“破碎虚空”的境界!
“虎啸龙吟气”就是王忠探索“破碎虚空”的第一步!
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