271 冠军侯
王忠返回荣国公府就闭关稳固修为,熟悉新成的道家“圣胎”,却把围观他与石之轩一战的人惊的够呛。
洛阳城内,修为但凡在“先天”以上的人,都感应到王忠与石之轩一战,那惊天动地的一战,直接吓到不少人。
虽然不少人没见过石之轩,可“不死印法”享誉武林,加上洛阳城的大佬无数,认出石之轩并不奇怪。
石之轩是什么人,名声仅次于三大宗师的魔门第一人,一生纵横南北朝,手上的人命不计其数,“不死印法”威压武林。
王忠是什么人,荣国公来护儿的第六子,按年龄来说,当石之轩的孙子都绰绰有余。
可就是这个年轻人,竟然能与石之轩一战,并且还平分秋色。
洛阳城不是没有高手,自然可以看出石之轩对王忠并没有放水,甚至他表现出来的武功比传闻中更加可怕,完全可以比肩三大宗师。
王忠却能与这样的石之轩战成平手,实力之高,简直就是神话。
什么时候年轻一辈有如此武功,洛阳城不少高手心生感触,当真是长江后浪推前浪。
之前有不少人认为,王忠与傅采林一战,能全身而退,是以讹传讹的结果,甚至有不少人猜测,当日王忠是躲在大军后面,朝傅采林射了一箭,然后吹嘘自己与傅采林一战。
如今亲眼见识王忠与石之轩一战后,所有怀疑者都闭上了嘴。
所有人中,只有宇文阀最震撼,宇文成都被王忠废了双手,宇文化及正准备找王忠报仇,当他看到王忠与石之轩一战后,彻底熄了报仇心思,甚至准备等一切平息后,亲自带着礼物去荣国公府,与来家修复关系。
朝堂之上,没有永远的敌人,只有永远的利益,荣国公府拥有王忠这位堪比三大宗师的“核武器”在,想不崛起都难。
不要以为大唐世界元气低靡,绝世武者就左右不了一国之战。
想那突厥武尊毕玄,高丽傅采林,无一不是一国的精神信仰,凭借绝世武功取得权利。
就算杨广的皇位,当年也是靠阴癸派的武力,他才能上位,所以当绝世的武力与权利结合起来,那是一股极为强悍的力量。
王忠背后是荣国公府,来护儿本来就是大隋军方实权人物,门生故吏遍及军队,加上平壤道十万水军,手中权利不可谓不大。
如今再有王忠这宗师级高手崛起,荣国公府的权势再进一步,也是可以预见的。
果然,没多久皇宫就传出杨广的圣旨,王忠进封冠军侯,兼领禁军总管,三日后去禁军报道!
来护儿的长子来楷封为散骑侍郎、朝散大夫,御前行事。
朝散大夫是从五品的官,官位似乎不大,不过杨广让来楷御前行事那就不一样了。
从来都是朝中有人好办事,能在杨广面前行走,其实就是杨广秘书,自然常常亲近杨广,更是处于大隋权利的中心,升职加薪指日可待,这是多少青年才俊,皇亲国戚都盼不到的活。
杨广给来楷的官职,完全是看王忠的面子,可惜当日去宣读圣旨时,来家全部都在,唯独王忠以闭关修炼为由,没有来领旨,而是让父亲来护儿接的旨。
当时宣读圣旨的太监,脸都绿了,只能硬着头皮将圣旨交给来护儿,回宫后添油加醋将王忠藐视皇权的事告诉杨广。
意外的是,杨广非但没有怪罪王忠,反而将那太监狠狠责罚五十大板,至此朝野都明白,来家将要腾飞了!
王忠此时确实没有心思理会杨广,与石之轩一战后,他意外凝结道家圣胎,修为大成,自然要好好熟悉圣胎。
“圣胎”在道家也叫“元婴”“元神”,与网络小说里的修真元婴不同,圣胎其实就是元神的的一种称呼。
事实上,阴神,阳神,圣胎都是人体本命元神,只是阴神是指元神未经修炼时的状态。
具体的说就是没有成就圣胎或即使圣胎成就,但是还没有到脱胎火候的元神,都属于阴神。
而阳神指的是圣胎金体火候具足,可脱离肉体束缚,从天门而出,独立存活于世间一段时间而完好无损!
阴神和阳神本身都包含阴阳,而不是只有阴或只有阳,他们的区别就在于是从地门还是天门出去。
阴神出去的门户可以叫地门,阳神出去的门户可以叫天门,一切凡人死亡,其元神都是从地门出去,换句话说,人死后化作厉鬼就是阴神。
阳神出体的门户就是天门,也是超凡脱俗之门,阳神一成,神通自现,实际上一只脚已经踏入仙道之门,成仙得道指日可待!
王忠与石之轩一战,将四世积累的精神力量化作阴神,无形之中凝结道家圣胎,一步踏入道家元神修行之门,是意外,也是造化。
道家讲究无为而为,王忠凝结圣胎,完全是个意外,事实上他连圣胎是什么都不知道,也不知道如何修炼阴神,可他精神积累太深厚,与石之轩交战之中,心神合于天地,自然而然凝结圣胎,根本不是刻意为之。
王忠的状态正好印证道家“无为”,圣胎自行凝结,元神大成,只差一步就是“阳神”境界,彻底摆脱肉身束缚,逍遥于天地之间。
因为“自然无为”,所以王忠的圣胎是道家最上乘的“先天圣胎”,也是最接近“道”的圣胎。
“先天圣胎”一成,王忠元神自然升华,连带修为也水涨船高,成就“天人大成”境界。
同时,王忠元神一成,天地为之一变,元神所过之处,天地再也不同,他真真切切的感受到天地大道,一身武艺正式由武入道。
从此以后,王忠再也不是普通武者,而是一位信念坚定的求道者,超脱者!
武功已经不是他强身杀敌的手段,而是他领悟天道的媒介。
“武”之一字,对王忠的意义再也不一般,而是他对自身之道的演化,武艺在他手上上升到哲学高度。
当年石之轩将佛门“不在彼岸”的思想融入“不死印法”,以“不死印法”扣动天道大门,将魔门武学上升至哲学思想的地步,正式踏入宗师之境。
如今王忠也是一样,“先天圣胎”一成,王忠正式奠定宗师之基。
不过摆在王忠面前有一难题,就是他不知道以后该怎么修炼“先天圣胎”,他手中并没有具体修炼元神的法门。
或者说有,只是王忠不敢练。
道心种魔大法!
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洛阳城内,修为但凡在“先天”以上的人,都感应到王忠与石之轩一战,那惊天动地的一战,直接吓到不少人。
虽然不少人没见过石之轩,可“不死印法”享誉武林,加上洛阳城的大佬无数,认出石之轩并不奇怪。
石之轩是什么人,名声仅次于三大宗师的魔门第一人,一生纵横南北朝,手上的人命不计其数,“不死印法”威压武林。
王忠是什么人,荣国公来护儿的第六子,按年龄来说,当石之轩的孙子都绰绰有余。
可就是这个年轻人,竟然能与石之轩一战,并且还平分秋色。
洛阳城不是没有高手,自然可以看出石之轩对王忠并没有放水,甚至他表现出来的武功比传闻中更加可怕,完全可以比肩三大宗师。
王忠却能与这样的石之轩战成平手,实力之高,简直就是神话。
什么时候年轻一辈有如此武功,洛阳城不少高手心生感触,当真是长江后浪推前浪。
之前有不少人认为,王忠与傅采林一战,能全身而退,是以讹传讹的结果,甚至有不少人猜测,当日王忠是躲在大军后面,朝傅采林射了一箭,然后吹嘘自己与傅采林一战。
如今亲眼见识王忠与石之轩一战后,所有怀疑者都闭上了嘴。
所有人中,只有宇文阀最震撼,宇文成都被王忠废了双手,宇文化及正准备找王忠报仇,当他看到王忠与石之轩一战后,彻底熄了报仇心思,甚至准备等一切平息后,亲自带着礼物去荣国公府,与来家修复关系。
朝堂之上,没有永远的敌人,只有永远的利益,荣国公府拥有王忠这位堪比三大宗师的“核武器”在,想不崛起都难。
不要以为大唐世界元气低靡,绝世武者就左右不了一国之战。
想那突厥武尊毕玄,高丽傅采林,无一不是一国的精神信仰,凭借绝世武功取得权利。
就算杨广的皇位,当年也是靠阴癸派的武力,他才能上位,所以当绝世的武力与权利结合起来,那是一股极为强悍的力量。
王忠背后是荣国公府,来护儿本来就是大隋军方实权人物,门生故吏遍及军队,加上平壤道十万水军,手中权利不可谓不大。
如今再有王忠这宗师级高手崛起,荣国公府的权势再进一步,也是可以预见的。
果然,没多久皇宫就传出杨广的圣旨,王忠进封冠军侯,兼领禁军总管,三日后去禁军报道!
来护儿的长子来楷封为散骑侍郎、朝散大夫,御前行事。
朝散大夫是从五品的官,官位似乎不大,不过杨广让来楷御前行事那就不一样了。
从来都是朝中有人好办事,能在杨广面前行走,其实就是杨广秘书,自然常常亲近杨广,更是处于大隋权利的中心,升职加薪指日可待,这是多少青年才俊,皇亲国戚都盼不到的活。
杨广给来楷的官职,完全是看王忠的面子,可惜当日去宣读圣旨时,来家全部都在,唯独王忠以闭关修炼为由,没有来领旨,而是让父亲来护儿接的旨。
当时宣读圣旨的太监,脸都绿了,只能硬着头皮将圣旨交给来护儿,回宫后添油加醋将王忠藐视皇权的事告诉杨广。
意外的是,杨广非但没有怪罪王忠,反而将那太监狠狠责罚五十大板,至此朝野都明白,来家将要腾飞了!
王忠此时确实没有心思理会杨广,与石之轩一战后,他意外凝结道家圣胎,修为大成,自然要好好熟悉圣胎。
“圣胎”在道家也叫“元婴”“元神”,与网络小说里的修真元婴不同,圣胎其实就是元神的的一种称呼。
事实上,阴神,阳神,圣胎都是人体本命元神,只是阴神是指元神未经修炼时的状态。
具体的说就是没有成就圣胎或即使圣胎成就,但是还没有到脱胎火候的元神,都属于阴神。
而阳神指的是圣胎金体火候具足,可脱离肉体束缚,从天门而出,独立存活于世间一段时间而完好无损!
阴神和阳神本身都包含阴阳,而不是只有阴或只有阳,他们的区别就在于是从地门还是天门出去。
阴神出去的门户可以叫地门,阳神出去的门户可以叫天门,一切凡人死亡,其元神都是从地门出去,换句话说,人死后化作厉鬼就是阴神。
阳神出体的门户就是天门,也是超凡脱俗之门,阳神一成,神通自现,实际上一只脚已经踏入仙道之门,成仙得道指日可待!
王忠与石之轩一战,将四世积累的精神力量化作阴神,无形之中凝结道家圣胎,一步踏入道家元神修行之门,是意外,也是造化。
道家讲究无为而为,王忠凝结圣胎,完全是个意外,事实上他连圣胎是什么都不知道,也不知道如何修炼阴神,可他精神积累太深厚,与石之轩交战之中,心神合于天地,自然而然凝结圣胎,根本不是刻意为之。
王忠的状态正好印证道家“无为”,圣胎自行凝结,元神大成,只差一步就是“阳神”境界,彻底摆脱肉身束缚,逍遥于天地之间。
因为“自然无为”,所以王忠的圣胎是道家最上乘的“先天圣胎”,也是最接近“道”的圣胎。
“先天圣胎”一成,王忠元神自然升华,连带修为也水涨船高,成就“天人大成”境界。
同时,王忠元神一成,天地为之一变,元神所过之处,天地再也不同,他真真切切的感受到天地大道,一身武艺正式由武入道。
从此以后,王忠再也不是普通武者,而是一位信念坚定的求道者,超脱者!
武功已经不是他强身杀敌的手段,而是他领悟天道的媒介。
“武”之一字,对王忠的意义再也不一般,而是他对自身之道的演化,武艺在他手上上升到哲学高度。
当年石之轩将佛门“不在彼岸”的思想融入“不死印法”,以“不死印法”扣动天道大门,将魔门武学上升至哲学思想的地步,正式踏入宗师之境。
如今王忠也是一样,“先天圣胎”一成,王忠正式奠定宗师之基。
不过摆在王忠面前有一难题,就是他不知道以后该怎么修炼“先天圣胎”,他手中并没有具体修炼元神的法门。
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