第320章 问名礼
旭日东升,映红了半个海面。
一艘艘巨船,出现在了遥远的海岸线上。
曹吉祥站在船头,背靠太阳的光辉,看着海岸线,心中无比的激动。
他看到了大明。
找到美洲大陆,跌跌撞撞走了一年,可回来的路却很是顺遂,只用了半年。
看着面前的岛屿,曹吉祥心中豪气万丈。
“陛下,奴婢将你要的东西带回来了。”
”徐有贞,你还记得那一夜我们二人的约定吗?我活着回来了,并且完成了葵花宝典,我以后在你面前,无需低头哈腰了,我是大明朝的大功臣了。”
正当曹吉祥在想事情的时候,一道声音突兀的从背后传了过来。
“曹公公,前面就是咱们大明的地界了。”
“是崇明岛吗?”
“不,不是,是小鬼子岛,不过小鬼子岛也算是咱们大明的地界了。”
“小鬼子岛上的小鬼子日子过得应该不错吧,还能出海打鱼。”曹吉祥说着,看到了几艘小渔船。
“这个属下不知道,曹公公,咱们要不要在这里休整一番,听说……”
曹吉祥看了一眼郑志远,摆了摆手:“大家都归心似箭,不要节外生枝了。”
“是,曹公公。”郑志远说完之后,便转身走了下去,
而数里之外的那些小渔船上的小鬼子,看着这么庞大的船只,都是惊恐不已,不会是来打我们的吧,当下都是纷纷收摊回家。
现在的小鬼子岛上名义的统治者是后庭花天皇,但实际的统治者,是幕府的将军足利义政,又称为室町时代。
这个时期的小鬼子岛,是最混乱的时期,普通的百姓生活困苦,门阀混乱,各地的大名,家主都是在互相的攻伐。
小鬼子以下克上的传统就是起源于这个时代。
不过这个时期的小鬼子岛也是跟大明的蜜月期。
众说周知,太祖高皇帝在位三十一年,洪武年应该也纪年到洪武三十一年,但太宗文皇帝不承认建文皇帝朱允炆的世系纪年,也不承认他当国皇帝,当下,便将建文年号继续更改为了老爹的年号。
也就是在洪武三十五年(建文四年)明使一菴一如东渡之际,日僧岐阳方秀曾请求大明赐书《华严清凉国师大疏》、《晋水源师节录注经者》、《演义钞》、《科文》、《圭峰行愿品记》、《原人发微录》、《禅源诠都序》;拉开小鬼子向往文明的序幕。
永乐六年,倭使节回国时,曾请求大明朝廷赐予仁孝皇后撰写的《劝善》、《内训》两书各一百本。
多年之间,各种典籍都通过民间,或者官方的交流,源源不断的涌入小鬼子岛。
这个时期,也是小鬼子岛与大明的蜜月期,遣明船经常往返宁波等地,与大明进行交流,当然小鬼子岛也是在这百年的时间中,疯狂的吸取着中华文明的精华,严格意义上来说,也算是儒家文化的徒子徒孙。
不过他们学的却很怪,就比如他们也是信奉着长子具备继承父亲一切的权力,可其他的儿子却是不管不问,爱出去认谁当爹都行。
而且小鬼子们对于汉民族的仁德孝顺的观念,也没有学到。
虽然学的不伦不类,但这百年的积累下来,也让小鬼子日后诸多引以为豪的传统文化都有着汉族文化的影子。
包括他们的传统服饰,传统的节日,吃饭用的筷子,茶道,剑道等都有着汉民族传统文化的影子。
不过这个时期的大明发生了历史性的转折,朱见深也不愿做个守成之君,小鬼子岛作为大明外海屏障,一定要掌握在汉人的手中,这是他在朝鲜,安南之后的第三个目标,也是现阶段自认为最难的目标。
曹吉祥从吉祥港返回后,便按照旧航道返回,行至半路的时候,发生了轻微的偏航,没有到达西伯利亚的明启港,而是到了小鬼子岛。
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一艘艘巨船,出现在了遥远的海岸线上。
曹吉祥站在船头,背靠太阳的光辉,看着海岸线,心中无比的激动。
他看到了大明。
找到美洲大陆,跌跌撞撞走了一年,可回来的路却很是顺遂,只用了半年。
看着面前的岛屿,曹吉祥心中豪气万丈。
“陛下,奴婢将你要的东西带回来了。”
”徐有贞,你还记得那一夜我们二人的约定吗?我活着回来了,并且完成了葵花宝典,我以后在你面前,无需低头哈腰了,我是大明朝的大功臣了。”
正当曹吉祥在想事情的时候,一道声音突兀的从背后传了过来。
“曹公公,前面就是咱们大明的地界了。”
“是崇明岛吗?”
“不,不是,是小鬼子岛,不过小鬼子岛也算是咱们大明的地界了。”
“小鬼子岛上的小鬼子日子过得应该不错吧,还能出海打鱼。”曹吉祥说着,看到了几艘小渔船。
“这个属下不知道,曹公公,咱们要不要在这里休整一番,听说……”
曹吉祥看了一眼郑志远,摆了摆手:“大家都归心似箭,不要节外生枝了。”
“是,曹公公。”郑志远说完之后,便转身走了下去,
而数里之外的那些小渔船上的小鬼子,看着这么庞大的船只,都是惊恐不已,不会是来打我们的吧,当下都是纷纷收摊回家。
现在的小鬼子岛上名义的统治者是后庭花天皇,但实际的统治者,是幕府的将军足利义政,又称为室町时代。
这个时期的小鬼子岛,是最混乱的时期,普通的百姓生活困苦,门阀混乱,各地的大名,家主都是在互相的攻伐。
小鬼子以下克上的传统就是起源于这个时代。
不过这个时期的小鬼子岛也是跟大明的蜜月期。
众说周知,太祖高皇帝在位三十一年,洪武年应该也纪年到洪武三十一年,但太宗文皇帝不承认建文皇帝朱允炆的世系纪年,也不承认他当国皇帝,当下,便将建文年号继续更改为了老爹的年号。
也就是在洪武三十五年(建文四年)明使一菴一如东渡之际,日僧岐阳方秀曾请求大明赐书《华严清凉国师大疏》、《晋水源师节录注经者》、《演义钞》、《科文》、《圭峰行愿品记》、《原人发微录》、《禅源诠都序》;拉开小鬼子向往文明的序幕。
永乐六年,倭使节回国时,曾请求大明朝廷赐予仁孝皇后撰写的《劝善》、《内训》两书各一百本。
多年之间,各种典籍都通过民间,或者官方的交流,源源不断的涌入小鬼子岛。
这个时期,也是小鬼子岛与大明的蜜月期,遣明船经常往返宁波等地,与大明进行交流,当然小鬼子岛也是在这百年的时间中,疯狂的吸取着中华文明的精华,严格意义上来说,也算是儒家文化的徒子徒孙。
不过他们学的却很怪,就比如他们也是信奉着长子具备继承父亲一切的权力,可其他的儿子却是不管不问,爱出去认谁当爹都行。
而且小鬼子们对于汉民族的仁德孝顺的观念,也没有学到。
虽然学的不伦不类,但这百年的积累下来,也让小鬼子日后诸多引以为豪的传统文化都有着汉族文化的影子。
包括他们的传统服饰,传统的节日,吃饭用的筷子,茶道,剑道等都有着汉民族传统文化的影子。
不过这个时期的大明发生了历史性的转折,朱见深也不愿做个守成之君,小鬼子岛作为大明外海屏障,一定要掌握在汉人的手中,这是他在朝鲜,安南之后的第三个目标,也是现阶段自认为最难的目标。
曹吉祥从吉祥港返回后,便按照旧航道返回,行至半路的时候,发生了轻微的偏航,没有到达西伯利亚的明启港,而是到了小鬼子岛。
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