第785章 社会制度
虽然萨摩藩岛津氏说的那么唬人。
但朱见深是一句都不会相信的。
不过,张怀芝到了倭国,在那个环境下,确实信了,也是介于这个原因,才让张怀芝心中没有底气。
犯罪团伙的实力太强大,大明出海跑到人家家门口去干架……
别没有把琉球拯救下来,还把大明朝拖入战争的深渊,皇帝陛下心里面肯定是有这个顾忌的。
虽然张怀芝想让皇帝陛下下令帮助琉球,可这种事情,他还是不敢有所隐瞒。
“虚虚实实,真真假假……”
听着皇帝陛下的话,张怀芝还当是朱见深不相信自己说的话呢,当下赶忙跪下身去:“陛下,罪臣所言,绝无半句假话,不然罪臣愿受凌迟之重罚,心甘情愿……”
朱见深摆了摆手:“起来吧,朕相信你所言,朕所说的真真假假,虚虚实实是在说这个岛津倭人所言……”
张怀芝听到之后,松了一口气,而后又缓缓的站起身来。
“你既然冒着性命危险回来,那一定是也是想让朕出兵了……”
“是啊,陛下,我大明乃是琉球的宗主国,自洪武年间,便时时朝贡,对大明满心敬畏,若是遭此大难,宗主国不闻不问,那日后我大明如何立足啊……”
听到这话,朱见深眼皮不经意间跳动了一下,妈的,安南,朝鲜两个陆地接壤的藩属国都被我大明占了,在各国之间的名声已经很臭了,咋还拿着这当理由呢,难道是内涵……可瞅着张怀芝紧张的表情,也不像是在内涵自己。
当下,朱见深叹了口气说道:“琉球是属国,我大明理应帮忙,可隔海而望,大明即便有百万雄师,也难以施展啊,更何况,如此大事,必要经过内阁,五军都督府,列为臣工商议……”说到这里,朱见深稍稍停顿。
“陛下,琉球愿以三十万百姓供养大明征战将士,现在,我大明开海路经商,海策的转变需要对倭国实行压制,琉球离九州本岛非常近,我大明水师若是能够驻扎琉球,我大明东南海域便可再无倭寇……”
而听到张怀芝的话后,朱见深眯起了眼睛,终于说到重点了……
而正如朱见深所想,岛津立久全是胡说八道,战略忽悠罢了。
大明朝有使臣在琉球,朝鲜还已经成为了大明的国土,怎么看,下一个目标都像是倭国,而首当其冲的就是九州岛,他们外出的“武士”们的生存空间越来越小。
这个时候,就要亮肌肉了。
现在的萨摩藩直接管理的萨摩国、大隅国和部分日向国属地的人口不过二十五万,又怎么养的起十万的军队,整个九州岛的倭人也不过七十万。
实际上他们只有不到一万人的兵力。
在这一万人中,也只有一千余人是正儿八经的武士,拥有甲胄。
而九州岛萨摩藩的战船也不过三十余艘,一百艘是要将整个九州岛上的大型船只全部拉出来充数才能满足。
萨摩藩也是靠着这些不到一万的士兵,就能够震慑住九州岛,继而时不时的朝着他们的幕府大将军表达不满。
此时的倭国的政治格局就是各个藩组成的。
虽然倭皇是名义上的主人,可实际主人是幕府征夷大将军,足利义政。
这年轻哥们摆明吼不住下面各个野心勃勃的藩主,家督,到处都i是内斗,他也只能不停的罢免,换人,可罢免换人之后,消停一段时间后,接下来就是一番争斗。
而九州岛上面有着六个在幕府大将军足利义政那里挂名的大名,他们手中都掌握着保护自己家族的武装力量。
算上其他大名手中的力量,整个九州岛的的武士也不过三万人,带甲的不过两千人。
朱见深也清楚的知道,倭国的等级制度难以逾越,且有千年的传统,在其历史之中,没有喊出“王侯将相宁有种乎。”的陈胜吴广。
也没有喊出”苍天已死,黄天当立“的张家三兄弟。
所以,他们的等级制度从一开始就存在,并且根深蒂固。
从倭皇号称自己是八岐大长虫的后代成功出世,成为了倭皇之后,在将近三千年的时间中,他们家族都是倭国的名誉统治者,是倭国的神,随之而来的就是站在倭国食物链顶端的地位,处第一等级。
而第二等级就是幕府的征夷大将军,号称代替倭皇来治理天下。
第三等级就是藩主,大名,也就是像萨摩藩家督岛津立久这种社会地位的人,像他这样的大名,此时的倭国足足有二百六十多名,不过萨摩藩在其中实力是处于顶尖的。
名主是指有名字的土地,拥有大量土地的领主便被称之为大名,他们与幕府将军一同管理着倭国,这个时代也被称为幕藩体制,幕府的征夷将军但凡弱势一点,他都无法控制局势,这也是后世为何把幕府时代的战国比作了村子干架,形容其争斗的频繁,以及嘲讽他们的战斗规模。
而第四个等级就是武士,武士也是拥有领土的,他们依附在大名之下,效忠大名。
第五个等级,就是和尚,对,没错,就是僧人,现在倭国的时代,和尚也拥有着大量的土地,并且社会制度多年未有变更,也没有出现过灭佛的将军存在,所以他们拥有着大量的财富,在某一个方面来说,他们这个群体是能跟武士群体相媲美的,本愿寺更是超脱大名幕府的存在,也属于统治阶级。(一休和尚这幕动画就是侧面对当时倭国社会背景的描述,为何一休小和尚天天出入将军府,是因为人家地位高),不过在丰臣秀吉统一倭国之后,僧人势力代表本愿寺受到了沉重的打击,自此一蹶不振,但并未影响他们的统治阶级地位。
而下面的等级就处于低下等级,被统治者。
商贾,农户,手工业劳动者,艺人……这些还有着一些简单的合法权益,而处在倭国社会最底层的就是贱民……妓女……他们没有任何的权益。
但即便是普通的农户,商贾在面对上层阶级的时候,是没有任何权力的,武士下去游玩,可随意借住农户、商贾的家中,不仅要腾出最好的房间,还要将自家漂亮的女子奉献出来伺候武士,不然武士有权利将他们全部杀光,并且不会受到任何惩罚。
换句话来形容,他到你家住民宿,不仅不给银子,还要玩你家的女子,玩的不开心了,还要宰了你们,而且,这种事情,是社会的常态,是被允许的,没有人会觉得这种事情不应该。
这种社会制度下,占据人口大多数的群体竟然能够隐忍数百年,可见这个种族的劣根性,自虐,喜爱被奴役的民族性格。
而在华夏这块土地上,自从陈胜吴广大泽乡起义之后,这种一个阶级把另外一个阶级,欺压到骨子里面的事情就不可能在发生了。
即便发生了,也只是一时的……因为忍耐力就这么多,我吃饭的锅没了,我的尊严没了,那对不起,我要把你们的锅也砸了,老祖宗都告诉我们了,王侯将相宁有种乎。
每个生活在华夏这块土地上的人,在他们很小的时候,都为认为自己是主角,这是一种民族文化厚重感带来的自信,虽然他们在长大之后,会感觉到自己不是故事的主角,但并不能全盘否决当年青葱年少,自认为世间主角带来的欢愉与激情。
可这些在倭国是不会发生的……
在此时幕府的统治下,明军只要没有正常宣战,大举入侵,各地有实力的大名,家督,是很乐意见到萨摩藩实力大损的。
当然此时的朱见深也不怕跟倭国发生全面战争。
大明没有准备好。
倭国更加没有准备好,两方都没有准备好的情况下,谁的硬实力强,谁就能获得胜利。
鉴于倭国特殊,畸形的社会环境,朱见深已经做好了长期战争的准备了。
而琉球大明也要了……
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但朱见深是一句都不会相信的。
不过,张怀芝到了倭国,在那个环境下,确实信了,也是介于这个原因,才让张怀芝心中没有底气。
犯罪团伙的实力太强大,大明出海跑到人家家门口去干架……
别没有把琉球拯救下来,还把大明朝拖入战争的深渊,皇帝陛下心里面肯定是有这个顾忌的。
虽然张怀芝想让皇帝陛下下令帮助琉球,可这种事情,他还是不敢有所隐瞒。
“虚虚实实,真真假假……”
听着皇帝陛下的话,张怀芝还当是朱见深不相信自己说的话呢,当下赶忙跪下身去:“陛下,罪臣所言,绝无半句假话,不然罪臣愿受凌迟之重罚,心甘情愿……”
朱见深摆了摆手:“起来吧,朕相信你所言,朕所说的真真假假,虚虚实实是在说这个岛津倭人所言……”
张怀芝听到之后,松了一口气,而后又缓缓的站起身来。
“你既然冒着性命危险回来,那一定是也是想让朕出兵了……”
“是啊,陛下,我大明乃是琉球的宗主国,自洪武年间,便时时朝贡,对大明满心敬畏,若是遭此大难,宗主国不闻不问,那日后我大明如何立足啊……”
听到这话,朱见深眼皮不经意间跳动了一下,妈的,安南,朝鲜两个陆地接壤的藩属国都被我大明占了,在各国之间的名声已经很臭了,咋还拿着这当理由呢,难道是内涵……可瞅着张怀芝紧张的表情,也不像是在内涵自己。
当下,朱见深叹了口气说道:“琉球是属国,我大明理应帮忙,可隔海而望,大明即便有百万雄师,也难以施展啊,更何况,如此大事,必要经过内阁,五军都督府,列为臣工商议……”说到这里,朱见深稍稍停顿。
“陛下,琉球愿以三十万百姓供养大明征战将士,现在,我大明开海路经商,海策的转变需要对倭国实行压制,琉球离九州本岛非常近,我大明水师若是能够驻扎琉球,我大明东南海域便可再无倭寇……”
而听到张怀芝的话后,朱见深眯起了眼睛,终于说到重点了……
而正如朱见深所想,岛津立久全是胡说八道,战略忽悠罢了。
大明朝有使臣在琉球,朝鲜还已经成为了大明的国土,怎么看,下一个目标都像是倭国,而首当其冲的就是九州岛,他们外出的“武士”们的生存空间越来越小。
这个时候,就要亮肌肉了。
现在的萨摩藩直接管理的萨摩国、大隅国和部分日向国属地的人口不过二十五万,又怎么养的起十万的军队,整个九州岛的倭人也不过七十万。
实际上他们只有不到一万人的兵力。
在这一万人中,也只有一千余人是正儿八经的武士,拥有甲胄。
而九州岛萨摩藩的战船也不过三十余艘,一百艘是要将整个九州岛上的大型船只全部拉出来充数才能满足。
萨摩藩也是靠着这些不到一万的士兵,就能够震慑住九州岛,继而时不时的朝着他们的幕府大将军表达不满。
此时的倭国的政治格局就是各个藩组成的。
虽然倭皇是名义上的主人,可实际主人是幕府征夷大将军,足利义政。
这年轻哥们摆明吼不住下面各个野心勃勃的藩主,家督,到处都i是内斗,他也只能不停的罢免,换人,可罢免换人之后,消停一段时间后,接下来就是一番争斗。
而九州岛上面有着六个在幕府大将军足利义政那里挂名的大名,他们手中都掌握着保护自己家族的武装力量。
算上其他大名手中的力量,整个九州岛的的武士也不过三万人,带甲的不过两千人。
朱见深也清楚的知道,倭国的等级制度难以逾越,且有千年的传统,在其历史之中,没有喊出“王侯将相宁有种乎。”的陈胜吴广。
也没有喊出”苍天已死,黄天当立“的张家三兄弟。
所以,他们的等级制度从一开始就存在,并且根深蒂固。
从倭皇号称自己是八岐大长虫的后代成功出世,成为了倭皇之后,在将近三千年的时间中,他们家族都是倭国的名誉统治者,是倭国的神,随之而来的就是站在倭国食物链顶端的地位,处第一等级。
而第二等级就是幕府的征夷大将军,号称代替倭皇来治理天下。
第三等级就是藩主,大名,也就是像萨摩藩家督岛津立久这种社会地位的人,像他这样的大名,此时的倭国足足有二百六十多名,不过萨摩藩在其中实力是处于顶尖的。
名主是指有名字的土地,拥有大量土地的领主便被称之为大名,他们与幕府将军一同管理着倭国,这个时代也被称为幕藩体制,幕府的征夷将军但凡弱势一点,他都无法控制局势,这也是后世为何把幕府时代的战国比作了村子干架,形容其争斗的频繁,以及嘲讽他们的战斗规模。
而第四个等级就是武士,武士也是拥有领土的,他们依附在大名之下,效忠大名。
第五个等级,就是和尚,对,没错,就是僧人,现在倭国的时代,和尚也拥有着大量的土地,并且社会制度多年未有变更,也没有出现过灭佛的将军存在,所以他们拥有着大量的财富,在某一个方面来说,他们这个群体是能跟武士群体相媲美的,本愿寺更是超脱大名幕府的存在,也属于统治阶级。(一休和尚这幕动画就是侧面对当时倭国社会背景的描述,为何一休小和尚天天出入将军府,是因为人家地位高),不过在丰臣秀吉统一倭国之后,僧人势力代表本愿寺受到了沉重的打击,自此一蹶不振,但并未影响他们的统治阶级地位。
而下面的等级就处于低下等级,被统治者。
商贾,农户,手工业劳动者,艺人……这些还有着一些简单的合法权益,而处在倭国社会最底层的就是贱民……妓女……他们没有任何的权益。
但即便是普通的农户,商贾在面对上层阶级的时候,是没有任何权力的,武士下去游玩,可随意借住农户、商贾的家中,不仅要腾出最好的房间,还要将自家漂亮的女子奉献出来伺候武士,不然武士有权利将他们全部杀光,并且不会受到任何惩罚。
换句话来形容,他到你家住民宿,不仅不给银子,还要玩你家的女子,玩的不开心了,还要宰了你们,而且,这种事情,是社会的常态,是被允许的,没有人会觉得这种事情不应该。
这种社会制度下,占据人口大多数的群体竟然能够隐忍数百年,可见这个种族的劣根性,自虐,喜爱被奴役的民族性格。
而在华夏这块土地上,自从陈胜吴广大泽乡起义之后,这种一个阶级把另外一个阶级,欺压到骨子里面的事情就不可能在发生了。
即便发生了,也只是一时的……因为忍耐力就这么多,我吃饭的锅没了,我的尊严没了,那对不起,我要把你们的锅也砸了,老祖宗都告诉我们了,王侯将相宁有种乎。
每个生活在华夏这块土地上的人,在他们很小的时候,都为认为自己是主角,这是一种民族文化厚重感带来的自信,虽然他们在长大之后,会感觉到自己不是故事的主角,但并不能全盘否决当年青葱年少,自认为世间主角带来的欢愉与激情。
可这些在倭国是不会发生的……
在此时幕府的统治下,明军只要没有正常宣战,大举入侵,各地有实力的大名,家督,是很乐意见到萨摩藩实力大损的。
当然此时的朱见深也不怕跟倭国发生全面战争。
大明没有准备好。
倭国更加没有准备好,两方都没有准备好的情况下,谁的硬实力强,谁就能获得胜利。
鉴于倭国特殊,畸形的社会环境,朱见深已经做好了长期战争的准备了。
而琉球大明也要了……
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