第三四七章 中秋而归
死,在古汉语里也是有等级的,不同职级有不同称谓。《礼记》中讲,天子死叫“崩”,诸侯死叫“薨”,大夫死叫“卒”,士死叫“不禄”,庶人死叫“死”。“坐化”是佛教用语,谓修行有素的人,端坐安然而命终。能用“坐化”的,乃是正式在寺院修行的宗职者,普通信众依然为“庶人”。
浮生大师,坐化了。大周佛道同时盛行,道家也有类似的说法,不过蓝怡觉得听起来比佛家要好听很多。
道家把道士类似于僧人的“坐化”,称之为“羽化”,羽化,长了羽毛而飞化成仙。蓝怡更喜欢道家的说法。传统的道,未被佛同化的道,来源于几千年前的黄帝的思想。《黄帝内经》开篇有云,黄帝生而神灵,弱而能言……成而登天。这登天,大概就是羽化的来源吧。
据传,黄帝登天之时时化了龙身的,很多他身边的亲近之人攀附在龙爪,龙尾巴上跟着黄帝一起登天了,所以后来才有了“攀龙附凤”一词。
蓝怡叹口气,合上自己的记录本,望着遥遥灯火出神。不论如何,浮生大师坐化了。
自她告诉周卫极那个奇怪的“梦境”后,周卫极走了已经四日。蓝怡这几天把脑子里的东西清理了几番,总算能够确定周兴祖的母亲薛氏肯定是重生了。
也就是说浮生大师说的近几十年,大周星辰乱了四五次。是真的“乱”了。有人穿越,有人重生,甚至还有她或浮生大师甚至深陷其中的人们不了记得其它变化。
这些谁又能说得好呢。他们只不过是在这个时辰偶然或必然的被时空选中而已。蓝怡肯定自己是穿越,仅此而已。
浮生大师又去了哪里她不知道。但是有一点,明日该是中元鬼节了。
七月十五中元鬼节,大周人相信这一日是冥间官吏赦免鬼罪的节日,他们为鬼打开地狱之门,阴间的鬼魂都会出来回乡,又到了家家祭祀先祖的时候。寺庙也要做法事超度亡灵。浮生大师死去后,信中相信他今日也会再回庙宇的。所以今年的黄县清安寺的法事据说十分盛大。
王二婶李氏是虔诚的信徒,她是一定要去参加清安寺的法寺活动的。甚至将让王二叔套了牛车,全家一并去。
王二叔也不反对,是以全家以礼祭祀了王家的先祖,就坐牛车赶往清安寺。他们本想带着蓝怡四人一起去的。但是蓝怡并没有去。她不适合这个时候再去清安寺。
贾氏准备了祭祀之物。在院中祭祀后见蓝怡心事重重的样子,也不知如何安慰,便想着不再扰她,带着两个孩子先睡了。是以,蓝怡一个人坐在卧室内,望着灯火发呆。
周卫极到了那里,他可还好,战王是否真的很危险?蓝怡现在更希望是她理解错了薛氏的话。白白让周卫极跑一趟的好。
“唉!”蓝怡长出一口气,拍拍自己的脸。望着屋外的月朗星稀的夜空。只希望世间再少些争端,大家都可以平平安安,快快乐乐地过日子才好。
此时,周卫极也在歇息,他靠坐在路旁的一棵大树上,旁边是卧倒在地闭目养神的黑子。黑衣黑马的二人与黑夜融为一体,很难辨认出来。他望着月,手按在胸口的琉璃珠上,不知在出神的想着什么,但是神色尤为肯定。
当寺庙放在河中照明的灯火遥遥散开,随着水流向远方时,整个活动也就结束了。王二叔一家也从黄县赶回家中。蓝怡这是也已入睡。
刀无锋见蓝怡屋内的灯火一直未熄灭,他则在院墙隐蔽处站了一夜。
这是二哥的托付,也是他的职责。他要好好的守护,守护住这个家,这个他们共同的家。
蓝怡看似照常地生活着,努力不让大家担心她。旁人问起周卫极,她只说衙门有事派他外出而已。因周卫极经常外出,外人也就不在询问。北沟村的村民继续忙碌着田里和家里的大小事情,日子照常过着。
就这样,直等了一月。
一月后,到了八月十五中秋佳节的夜里。中秋又是一番不同于中元佳节的样貌,这里不再详述。
蓝怡四人赏完月,吃过葡萄等,宇儿和文轩随着贾氏安歇后,蓝怡在院内望月发呆。
成亲后,她终于深深地体会到了什么叫做想念,想念一个人原来是这样牵肠挂肚的事情。她现在恨不得飞到天上,飞到月亮里,好让自己可以看到他在那里。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
就在这时,蓝怡似乎听到了马蹄声,熟悉的马蹄声,轻轻地踏破琼瑶而来,由远及近。
周卫极,他回来了?!
蓝怡不敢相信地倾听着,真的,是黑子回来了。周卫极回来了。
她不由自主地站起身,一步步地走向大门口,打开大门,向西张望。月色中,慢慢地真的现出一人一马的高大黑色身影,一步步地变大,一点点地清晰起来。
周卫极,真的回来了。
蓝怡眼泪落了下来。
“卫极,你回来了。”
周卫极早就看到了自己的小媳妇在门口等着,他眼神如电,看着她憔悴带泪的面庞,心疼不已,跳下马,一步步走向蓝怡,顾不得是在院外,一把将她拉进怀里,“嗯。”
黑子此时也不再煞风景,它累了,自己走进大门,在旁边卧下歇息。
刀无锋见此,打了井水让黑子喝下,又准备好草料才悄悄退回暗处。看来,他的任务算是完成了。
周卫极拥着蓝怡回到卧室,“一一,没事了。”
“没发生什么事吧。”
“好在来的及,王爷无事。”一路的风险,一路的奔波,只这几个字便值得。
大周战王,无事。
“我给你烧水,你洗洗吧。”蓝怡擦擦眼泪,不想细问,匆匆走进浴室。
周卫极很是疲惫,但他还是从卧室出来,到了东院,见刀无锋。
“二哥。”
“无锋放心,一切安好。”
“家中也安好。”
“多谢。”
“你我兄弟,何须客气。”(未完待续。。
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浮生大师,坐化了。大周佛道同时盛行,道家也有类似的说法,不过蓝怡觉得听起来比佛家要好听很多。
道家把道士类似于僧人的“坐化”,称之为“羽化”,羽化,长了羽毛而飞化成仙。蓝怡更喜欢道家的说法。传统的道,未被佛同化的道,来源于几千年前的黄帝的思想。《黄帝内经》开篇有云,黄帝生而神灵,弱而能言……成而登天。这登天,大概就是羽化的来源吧。
据传,黄帝登天之时时化了龙身的,很多他身边的亲近之人攀附在龙爪,龙尾巴上跟着黄帝一起登天了,所以后来才有了“攀龙附凤”一词。
蓝怡叹口气,合上自己的记录本,望着遥遥灯火出神。不论如何,浮生大师坐化了。
自她告诉周卫极那个奇怪的“梦境”后,周卫极走了已经四日。蓝怡这几天把脑子里的东西清理了几番,总算能够确定周兴祖的母亲薛氏肯定是重生了。
也就是说浮生大师说的近几十年,大周星辰乱了四五次。是真的“乱”了。有人穿越,有人重生,甚至还有她或浮生大师甚至深陷其中的人们不了记得其它变化。
这些谁又能说得好呢。他们只不过是在这个时辰偶然或必然的被时空选中而已。蓝怡肯定自己是穿越,仅此而已。
浮生大师又去了哪里她不知道。但是有一点,明日该是中元鬼节了。
七月十五中元鬼节,大周人相信这一日是冥间官吏赦免鬼罪的节日,他们为鬼打开地狱之门,阴间的鬼魂都会出来回乡,又到了家家祭祀先祖的时候。寺庙也要做法事超度亡灵。浮生大师死去后,信中相信他今日也会再回庙宇的。所以今年的黄县清安寺的法事据说十分盛大。
王二婶李氏是虔诚的信徒,她是一定要去参加清安寺的法寺活动的。甚至将让王二叔套了牛车,全家一并去。
王二叔也不反对,是以全家以礼祭祀了王家的先祖,就坐牛车赶往清安寺。他们本想带着蓝怡四人一起去的。但是蓝怡并没有去。她不适合这个时候再去清安寺。
贾氏准备了祭祀之物。在院中祭祀后见蓝怡心事重重的样子,也不知如何安慰,便想着不再扰她,带着两个孩子先睡了。是以,蓝怡一个人坐在卧室内,望着灯火发呆。
周卫极到了那里,他可还好,战王是否真的很危险?蓝怡现在更希望是她理解错了薛氏的话。白白让周卫极跑一趟的好。
“唉!”蓝怡长出一口气,拍拍自己的脸。望着屋外的月朗星稀的夜空。只希望世间再少些争端,大家都可以平平安安,快快乐乐地过日子才好。
此时,周卫极也在歇息,他靠坐在路旁的一棵大树上,旁边是卧倒在地闭目养神的黑子。黑衣黑马的二人与黑夜融为一体,很难辨认出来。他望着月,手按在胸口的琉璃珠上,不知在出神的想着什么,但是神色尤为肯定。
当寺庙放在河中照明的灯火遥遥散开,随着水流向远方时,整个活动也就结束了。王二叔一家也从黄县赶回家中。蓝怡这是也已入睡。
刀无锋见蓝怡屋内的灯火一直未熄灭,他则在院墙隐蔽处站了一夜。
这是二哥的托付,也是他的职责。他要好好的守护,守护住这个家,这个他们共同的家。
蓝怡看似照常地生活着,努力不让大家担心她。旁人问起周卫极,她只说衙门有事派他外出而已。因周卫极经常外出,外人也就不在询问。北沟村的村民继续忙碌着田里和家里的大小事情,日子照常过着。
就这样,直等了一月。
一月后,到了八月十五中秋佳节的夜里。中秋又是一番不同于中元佳节的样貌,这里不再详述。
蓝怡四人赏完月,吃过葡萄等,宇儿和文轩随着贾氏安歇后,蓝怡在院内望月发呆。
成亲后,她终于深深地体会到了什么叫做想念,想念一个人原来是这样牵肠挂肚的事情。她现在恨不得飞到天上,飞到月亮里,好让自己可以看到他在那里。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
就在这时,蓝怡似乎听到了马蹄声,熟悉的马蹄声,轻轻地踏破琼瑶而来,由远及近。
周卫极,他回来了?!
蓝怡不敢相信地倾听着,真的,是黑子回来了。周卫极回来了。
她不由自主地站起身,一步步地走向大门口,打开大门,向西张望。月色中,慢慢地真的现出一人一马的高大黑色身影,一步步地变大,一点点地清晰起来。
周卫极,真的回来了。
蓝怡眼泪落了下来。
“卫极,你回来了。”
周卫极早就看到了自己的小媳妇在门口等着,他眼神如电,看着她憔悴带泪的面庞,心疼不已,跳下马,一步步走向蓝怡,顾不得是在院外,一把将她拉进怀里,“嗯。”
黑子此时也不再煞风景,它累了,自己走进大门,在旁边卧下歇息。
刀无锋见此,打了井水让黑子喝下,又准备好草料才悄悄退回暗处。看来,他的任务算是完成了。
周卫极拥着蓝怡回到卧室,“一一,没事了。”
“没发生什么事吧。”
“好在来的及,王爷无事。”一路的风险,一路的奔波,只这几个字便值得。
大周战王,无事。
“我给你烧水,你洗洗吧。”蓝怡擦擦眼泪,不想细问,匆匆走进浴室。
周卫极很是疲惫,但他还是从卧室出来,到了东院,见刀无锋。
“二哥。”
“无锋放心,一切安好。”
“家中也安好。”
“多谢。”
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