第八百八十七章 割地千里
达*赖看到这个明朝皇帝什么话都说都是不说人话,不免心中有气,但是他也没办法,现在准噶尔部已经占领了青海玉树一带,紧接着就要进入藏区,自己在找不到援兵那整个乌斯藏就脱离自己的统治了。
达*赖没办法只要低声下气的说道:“陛下,乌斯藏臣服大明已经近三百年,各地的土司、宗本也由大明任命,现在准噶尔部威胁大明的藩属,还请大明皇帝伸出援手!”说到这达*赖犹豫一下,他知道不给这个吸血鬼皇帝好处他是不会派兵的,没办法达*赖只好说道:“如果大明派出援兵驱除准噶尔部,乌斯藏上下愿在青海割让给大明皇帝陛下土地!”
达*赖心中合计反正青海的塔尔寺向来不服从自己,不如将这个包袱甩给大明,让他们去头疼吧。
朱宏三听给自己青海土地,青海朱宏三知道,完全就是兔子不拉屎的地方,朱宏三想要的是临近川陕的康巴地区。
藏区以方言区的不同,从元代*开始划分为“卫藏、康巴和安多”三块大区域,拉萨以西的高原大部叫“卫藏”,即今日的拉萨、山南、日喀则和阿里一带。卫藏地区人口稠密,是藏地政治、经济、宗教文化中心。
“卫藏”是吐蕃民族的本土,是藏族的最基本成分。地理位置上,卫藏以雅鲁藏布江流域为中心,区内藏北、藏南以冈底斯山脉和念青唐古拉山脉南麓大断裂带为界。这里河谷与盆地相间,土地肥沃、雨量充沛,适于农作物生长,是孕育藏文明的摇篮。
横断山区的四川省甘孜、阿坝、西藏的昌都以及云南迪庆地区叫作“康巴”。在藏语里,“康”是边地的意思,“康”作为地域概念,其范围大致是今四川的甘孜藏族自治州、凉山州木里藏族自治县、西藏的昌都地区、青海的果洛、玉树两个藏族自治州以及云南的迪庆藏族自治州。康巴地区处在汉藏过渡地带,清朝大部分时期为驻藏大臣直接管辖的三十九族,因此康巴人历来有亲内地中央的心理。
安多又被称为“阿垛”,安多藏族的中心在阿尼玛卿雪山到青海湖一带,含青海黄南、果洛州、环青海湖地区。甘肃甘南州、四川阿坝州北部和甘孜州色达县,安多藏族是唐朝吐谷浑、党项等羌系部落蕃化而来。由于安多地区受蒙古族和汉族影响极大,所以在习俗和体形特征等方面,也有这两个民族的明显特点。安多一带是辽阔的草原,牛羊成群,是藏地的最主要牧区,多出良马,因而被称为“马域”。
从古自今进入西藏只有两条路,一条是经过陕西、青海进入西藏,还有一条就是四川的康巴地区,康巴地区是内地进入西藏的要道,有重要的军事和战略意义。后世民国时为了防止西藏*独立,中央政府肢解了西藏,将康巴地区独立出来成立西康省,在1955年西康省撤销并入四川省。
在朱宏三的规划中,整个青藏高原面积太大,不利于中央政府
控制,所以必须进行肢解,按照后世那种行省制进行划分。所以像康巴和青海等交通要道必须要掌握在中央政府手中。
不过现在朱宏三在西北的实力只能扩展到肃州卫,再往前就是蒙古人的地域,现在大明还没有和准噶尔汗国撕破脸,所以从北面进入西藏是不可能的。北面不行那就只剩下西面了,也就是康巴地区。这里紧靠着四川盆地,四川不用说了,是天府之国,也是汉人聚集地,所以这里可以为进藏部队提供完善的后勤保证。
朱宏三听达*赖要给自己土地,笑道:“大喇嘛,青海那里不行,太远了,不过有一块地方倒是不错!就是康巴地区,不如大喇嘛将这块地方给朕吧!”
达*赖想了想康巴也行:“皇帝陛下,不知想要那几个地方呢?”
朱宏三听达*赖这么说心中大喜,直接说道:“朕要从江卡、巴安、洞普以东的土地,大喇嘛看怎么样?”
达*赖一听这个皇帝也太狠了,按照他这么划分整个金沙江流域都给大明了,划出去的的土地有半个四川省大,整个康巴地区分出去一大半,这绝对不行。
“陛下,这绝对不行,康巴地区都是藏民,划出去这么多小僧无法与地方的土司交代!”
朱宏三听达*赖不同意,眼睛一立骂道:“怎么?刚才你怎么答应的?难道现在要反悔吗?你们可知道为何我大明迟迟不收回哈密卫,是因为准噶尔的僧格说了,只要朕不管你们藏区的破事,他事成后就将哈密、沙洲、安定以南的大片土地送给朕,你知道那是多么大的土地吗?”
哈密和安定原本就是大明的领土,在永乐四年朝廷在这里设立哈密卫,管理周围广大的土地。不过这里虽然是大明的土地,但是当地指挥使都是当地土司担任,哈密卫从兀纳失里一直到拜牙即一共经历了十五位统治者。
不过到了成化二年,哈密边上的土鲁番土司阿黑麻出兵攻占哈密,时明朝兵部尚书马文升等人锐意兴复哈密。八年,许进为甘肃巡抚,出兵收复哈密,仍以陕巴治理其地。但因屡受土鲁番的攻扰,难得宁居。到了正德年间,朝廷上乌烟瘴气,也就无人管理这千里以外的哈密,所以哈密卫彻底成了成了土鲁番的领土。
不过到了准噶尔兴起,小小的土鲁番那里是蒙古大军的对手,这里也就成了准噶尔的领地。朱宏三说僧格要将哈密还给大明纯粹是欺骗西藏来的农村人,以僧格的实力,极北的俄罗斯人都不放在眼里,那里能看得上一个小小的朱宏三。
但是达*赖喇嘛不知道这些,他还以为准噶尔和大明这两个老虎联合起来,要吃了自己这头小绵羊,现在听了朱宏三的忽悠后,吓的有些心中拿不定主意。
朱宏三嘿嘿笑道:“大喇嘛,实话跟你说了也没什么,我大明准备借着你们抵抗准噶尔的时机,出兵占领康巴地区,然后在进军卫藏,将卫藏与准噶尔
的僧格大汗一分为二。然后在联合你们东边的哈萨克汗国,一起灭了准噶尔,大喇嘛你看怎么样呢?”
朱宏三这席话可是吓坏了达*赖,准噶尔部也是蒙古人,也信奉喇嘛教,不过他们信的不是格鲁派,而是白教宁玛派。格鲁派和宁玛派之争还算喇嘛教内部矛盾。外来的哈萨克汗国可是信奉回回教,如果他们进入乌斯藏地区,那信奉喇嘛教的僧侣们还能有好下场吗?宗教战争向来惨烈的很。
达*赖不知道朱宏三完全是在这大吹法螺,不过朱宏三说的也不是没有道理,按照朱宏三的远景规划,消灭准噶尔后就要对付中亚那帮白头回回。
达*赖想了半天,两权相害取其轻,看来现在最好就是联合大明抵抗准噶尔了。
“好,皇帝陛下,小僧同意割让康巴地区给大明,但是小僧有一个要求,在康巴地区一定要保持我格鲁派的传教权!”
朱宏三听达*赖答应十分高兴,现在就有了进藏的通道,至于什么传教权那个简单,反正康巴地区的藏民信奉喇嘛教已经好几百年,接着信也没什么。
当然只是要些土地并不是朱宏三的根本目的,朱宏三最终目的是在西藏驻军,只有听命于自己的军队进驻西藏,才能保证自己对西藏的控制。
西藏现在名义属于大明管辖,明朝也在西藏设立各级都司,但是各地都司都是当地土司担任,大明中央政府对西藏只是象征具有统治权而已。这不是朱宏三希望的,朱宏三认为要想完全占有西藏,必须要在拉萨设立驻藏大臣,还有进驻军队,各地噶厦土司也要由驻藏大臣任命,而不是现在这样中央只是走个形势而已。
当然要想达到驻军的目的并不是一朝一夕能达到了,现在占领康巴地区只是前奏,下一步就要借助准噶尔部的威胁,逐步占领西藏。
和达*赖的协定达成,达*赖出宫到为他新建的喇嘛庙安歇,朱宏三也回到自己的办公地点乾清宫,首辅冯自用也被朱宏三叫来,毕竟刚在达*赖那里占了大便宜,还需要和内阁商量一下,如何委任地方官吏。
朱宏三换了常服出来,笑着对冯自用说道:“二哥怎么样,今天朕又为大明扩地千里!”
朱宏三很高兴,毕竟他从后世穿越而来,经历过清末那种割地赔款的屈辱历史,所以朱宏三对土地有一种发自内心的喜爱。
但是冯自用可不这么想,明末可不是清末,明朝就是在末期也不是周边这些藩属能对付了的,满清占了中原大地也不是他的文明胜过明朝,而是趁着大明内乱之际才入主中原。所以在这帮士大夫眼中十分看不起周围这些蛮夷,同时对这些蛮夷的土地也没什么占领欲望。
在这些士大夫眼中,我大明自古就是天朝上国,周围那些贫瘠的土地要来干什么?种地不长庄稼,气候也不适宜汉人居住,派兵去占领也耗费钱粮,不如不占领划算。
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达*赖没办法只要低声下气的说道:“陛下,乌斯藏臣服大明已经近三百年,各地的土司、宗本也由大明任命,现在准噶尔部威胁大明的藩属,还请大明皇帝伸出援手!”说到这达*赖犹豫一下,他知道不给这个吸血鬼皇帝好处他是不会派兵的,没办法达*赖只好说道:“如果大明派出援兵驱除准噶尔部,乌斯藏上下愿在青海割让给大明皇帝陛下土地!”
达*赖心中合计反正青海的塔尔寺向来不服从自己,不如将这个包袱甩给大明,让他们去头疼吧。
朱宏三听给自己青海土地,青海朱宏三知道,完全就是兔子不拉屎的地方,朱宏三想要的是临近川陕的康巴地区。
藏区以方言区的不同,从元代*开始划分为“卫藏、康巴和安多”三块大区域,拉萨以西的高原大部叫“卫藏”,即今日的拉萨、山南、日喀则和阿里一带。卫藏地区人口稠密,是藏地政治、经济、宗教文化中心。
“卫藏”是吐蕃民族的本土,是藏族的最基本成分。地理位置上,卫藏以雅鲁藏布江流域为中心,区内藏北、藏南以冈底斯山脉和念青唐古拉山脉南麓大断裂带为界。这里河谷与盆地相间,土地肥沃、雨量充沛,适于农作物生长,是孕育藏文明的摇篮。
横断山区的四川省甘孜、阿坝、西藏的昌都以及云南迪庆地区叫作“康巴”。在藏语里,“康”是边地的意思,“康”作为地域概念,其范围大致是今四川的甘孜藏族自治州、凉山州木里藏族自治县、西藏的昌都地区、青海的果洛、玉树两个藏族自治州以及云南的迪庆藏族自治州。康巴地区处在汉藏过渡地带,清朝大部分时期为驻藏大臣直接管辖的三十九族,因此康巴人历来有亲内地中央的心理。
安多又被称为“阿垛”,安多藏族的中心在阿尼玛卿雪山到青海湖一带,含青海黄南、果洛州、环青海湖地区。甘肃甘南州、四川阿坝州北部和甘孜州色达县,安多藏族是唐朝吐谷浑、党项等羌系部落蕃化而来。由于安多地区受蒙古族和汉族影响极大,所以在习俗和体形特征等方面,也有这两个民族的明显特点。安多一带是辽阔的草原,牛羊成群,是藏地的最主要牧区,多出良马,因而被称为“马域”。
从古自今进入西藏只有两条路,一条是经过陕西、青海进入西藏,还有一条就是四川的康巴地区,康巴地区是内地进入西藏的要道,有重要的军事和战略意义。后世民国时为了防止西藏*独立,中央政府肢解了西藏,将康巴地区独立出来成立西康省,在1955年西康省撤销并入四川省。
在朱宏三的规划中,整个青藏高原面积太大,不利于中央政府
控制,所以必须进行肢解,按照后世那种行省制进行划分。所以像康巴和青海等交通要道必须要掌握在中央政府手中。
不过现在朱宏三在西北的实力只能扩展到肃州卫,再往前就是蒙古人的地域,现在大明还没有和准噶尔汗国撕破脸,所以从北面进入西藏是不可能的。北面不行那就只剩下西面了,也就是康巴地区。这里紧靠着四川盆地,四川不用说了,是天府之国,也是汉人聚集地,所以这里可以为进藏部队提供完善的后勤保证。
朱宏三听达*赖要给自己土地,笑道:“大喇嘛,青海那里不行,太远了,不过有一块地方倒是不错!就是康巴地区,不如大喇嘛将这块地方给朕吧!”
达*赖想了想康巴也行:“皇帝陛下,不知想要那几个地方呢?”
朱宏三听达*赖这么说心中大喜,直接说道:“朕要从江卡、巴安、洞普以东的土地,大喇嘛看怎么样?”
达*赖一听这个皇帝也太狠了,按照他这么划分整个金沙江流域都给大明了,划出去的的土地有半个四川省大,整个康巴地区分出去一大半,这绝对不行。
“陛下,这绝对不行,康巴地区都是藏民,划出去这么多小僧无法与地方的土司交代!”
朱宏三听达*赖不同意,眼睛一立骂道:“怎么?刚才你怎么答应的?难道现在要反悔吗?你们可知道为何我大明迟迟不收回哈密卫,是因为准噶尔的僧格说了,只要朕不管你们藏区的破事,他事成后就将哈密、沙洲、安定以南的大片土地送给朕,你知道那是多么大的土地吗?”
哈密和安定原本就是大明的领土,在永乐四年朝廷在这里设立哈密卫,管理周围广大的土地。不过这里虽然是大明的土地,但是当地指挥使都是当地土司担任,哈密卫从兀纳失里一直到拜牙即一共经历了十五位统治者。
不过到了成化二年,哈密边上的土鲁番土司阿黑麻出兵攻占哈密,时明朝兵部尚书马文升等人锐意兴复哈密。八年,许进为甘肃巡抚,出兵收复哈密,仍以陕巴治理其地。但因屡受土鲁番的攻扰,难得宁居。到了正德年间,朝廷上乌烟瘴气,也就无人管理这千里以外的哈密,所以哈密卫彻底成了成了土鲁番的领土。
不过到了准噶尔兴起,小小的土鲁番那里是蒙古大军的对手,这里也就成了准噶尔的领地。朱宏三说僧格要将哈密还给大明纯粹是欺骗西藏来的农村人,以僧格的实力,极北的俄罗斯人都不放在眼里,那里能看得上一个小小的朱宏三。
但是达*赖喇嘛不知道这些,他还以为准噶尔和大明这两个老虎联合起来,要吃了自己这头小绵羊,现在听了朱宏三的忽悠后,吓的有些心中拿不定主意。
朱宏三嘿嘿笑道:“大喇嘛,实话跟你说了也没什么,我大明准备借着你们抵抗准噶尔的时机,出兵占领康巴地区,然后在进军卫藏,将卫藏与准噶尔
的僧格大汗一分为二。然后在联合你们东边的哈萨克汗国,一起灭了准噶尔,大喇嘛你看怎么样呢?”
朱宏三这席话可是吓坏了达*赖,准噶尔部也是蒙古人,也信奉喇嘛教,不过他们信的不是格鲁派,而是白教宁玛派。格鲁派和宁玛派之争还算喇嘛教内部矛盾。外来的哈萨克汗国可是信奉回回教,如果他们进入乌斯藏地区,那信奉喇嘛教的僧侣们还能有好下场吗?宗教战争向来惨烈的很。
达*赖不知道朱宏三完全是在这大吹法螺,不过朱宏三说的也不是没有道理,按照朱宏三的远景规划,消灭准噶尔后就要对付中亚那帮白头回回。
达*赖想了半天,两权相害取其轻,看来现在最好就是联合大明抵抗准噶尔了。
“好,皇帝陛下,小僧同意割让康巴地区给大明,但是小僧有一个要求,在康巴地区一定要保持我格鲁派的传教权!”
朱宏三听达*赖答应十分高兴,现在就有了进藏的通道,至于什么传教权那个简单,反正康巴地区的藏民信奉喇嘛教已经好几百年,接着信也没什么。
当然只是要些土地并不是朱宏三的根本目的,朱宏三最终目的是在西藏驻军,只有听命于自己的军队进驻西藏,才能保证自己对西藏的控制。
西藏现在名义属于大明管辖,明朝也在西藏设立各级都司,但是各地都司都是当地土司担任,大明中央政府对西藏只是象征具有统治权而已。这不是朱宏三希望的,朱宏三认为要想完全占有西藏,必须要在拉萨设立驻藏大臣,还有进驻军队,各地噶厦土司也要由驻藏大臣任命,而不是现在这样中央只是走个形势而已。
当然要想达到驻军的目的并不是一朝一夕能达到了,现在占领康巴地区只是前奏,下一步就要借助准噶尔部的威胁,逐步占领西藏。
和达*赖的协定达成,达*赖出宫到为他新建的喇嘛庙安歇,朱宏三也回到自己的办公地点乾清宫,首辅冯自用也被朱宏三叫来,毕竟刚在达*赖那里占了大便宜,还需要和内阁商量一下,如何委任地方官吏。
朱宏三换了常服出来,笑着对冯自用说道:“二哥怎么样,今天朕又为大明扩地千里!”
朱宏三很高兴,毕竟他从后世穿越而来,经历过清末那种割地赔款的屈辱历史,所以朱宏三对土地有一种发自内心的喜爱。
但是冯自用可不这么想,明末可不是清末,明朝就是在末期也不是周边这些藩属能对付了的,满清占了中原大地也不是他的文明胜过明朝,而是趁着大明内乱之际才入主中原。所以在这帮士大夫眼中十分看不起周围这些蛮夷,同时对这些蛮夷的土地也没什么占领欲望。
在这些士大夫眼中,我大明自古就是天朝上国,周围那些贫瘠的土地要来干什么?种地不长庄稼,气候也不适宜汉人居住,派兵去占领也耗费钱粮,不如不占领划算。
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