第723章 没见过的首饰盒
买地券,就是一种特殊的契约文书,标志着文书主人对某处土地的合法所有权,其特殊之处,在于它并非为生人所准备,而是亡者所用。
在我国几乎所有的丧葬习俗,都可以向上追溯到一条原则,即“视死如生”。这种特殊的观念,导致中国的丧葬习俗在世界范围内都堪称独特。在国人的心中,死亡并不是终结,而是另一种开始。
人间有温凉寒暖,故而需要着衣,人死了在阴间也会有寒热,所以需要为死者准备寿衣,富者随葬金缕玉衣,贫者则烧以纸衣聊作慰念。秦始皇生前统治六海,死后也要统治冥国,所以才给自己准备了一批冥军,兵马俑!
那么,咱们国人心心念念上千年,成家立业的重要标志——房子,活着时候要有,死了也得有!哪怕是在古代,房子也不是随便拉几根木头找些匠人就能建的,除非是荒郊野岭,杳无人烟,否则,同样需要置地并向官府报备,随后才能动土开工。
那么,在置地这个环节,最重要的就是房契。那么亡者的房子跟谁买,又用什么体现呢?这就是“买地券”。
在这一方小小的买地券上,通常会记载亡者的姓名、生平、籍贯、生卒年月、葬于何处,并用钱财若干,向黄天爷、后土娘、向土公、东王公、西王母等神仙老爷们购土地一段,以为家用。
古人认为,这小小的一方买地券,是神圣且具有法律效益的。有了这一券在手,如果孤魂野鬼要来侵占亡者之屋栋,又或者那些穷鬼,想强占自己的豪华的住所,这时候就可以拿着这种买地券,高吼一声:“有鬼抢我的鬼屋!”
当然,这一切都是活人想的,到底发生没发生过,这买地券有没有用,大家谁都不知道。
买地券最早出现在西汉前期,开始叫做“告地策”,一般写在木牍上,随亡人埋入地下墓室中,内容比较简单,大抵是以地上官吏的名义,告知阴司官吏,某县某乡某人于何年何月何时,带着何人何物(随葬的俑与物品),到贵处报到,类似于现实世界户籍迁移性质,后来越发展上面的内容越多,甚至还出现了违约协议,当然材质也有最开始的木质,发展到砖、石、瓦、铅、铁、木、纸质等等。
比如说,现在姜大爷放在盒子里的,就是一个青砖的买地券,在陈阳印象中,这玩意应该是跟他们家老祖宗陪葬品在一起的,也不知道为啥买地券在他手里了,除非他们把自家祖坟挖了。
“你说啥?”听完宋青云和陈阳的解释,老爷子脸色瞬间大变,万万想不到家里一直当做宝贝的物件,居然是自己家老祖宗墓地的房契。
“你们不会看错了吧!”
陈阳摇摇头,伸手指着上面的字说道,“大爷,这上面不是写着么,故姜公奉地券。”
而且还表明了花了多少钱,买到了什么地方。姜大爷看着陈阳指着地方,听陈阳念完,默默点点头,表示这确实是自己家祖坟的地方,而且父亲死后也葬在了那片山上。
“老哥,”宋青云在旁边看看姜大爷说道,“这买地券上到皇帝,下到黎民百姓,死后都有,要是什么皇帝,大臣,知名人士的,还能有点科研价值,您这......只有您有用。”
姜大爷微微叹了一口气,陈阳和宋青云在旁边劝说了一番,过了片刻,心情总算平复了下来,将面前另一只盒子推到两人面前,“看看这件,这件绝对不会是我们自己家的,而且几年前曾经有人看过,说是好东西。”
当大爷打开盒子之后,陈阳和宋青云同时盒子里看了过去,两人同时为止一阵,老姜没说错呀,他家确实有好东西呀!
盒子里放着一件首饰盒,但这首饰盒跟其他首饰盒不同,这是一件粉红玻璃制品!
葡萄花双环耳粉盒
宋青云一眼就看出这是个好东西,而陈阳则在旁边身体微微颤抖了一下,因为自己认识这物件,这物件后世叫它:粉玻璃,葡萄花双环耳粉盒,是TM沈城故宫里博物馆里的展品!
这件粉玻璃葡萄花双环耳粉盒,色彩明艳,花纹繁缛,精巧别致,玲珑剔透,其外表乳白与粉红的色调美到令人窒息。为宫廷专用玻璃制用具,腰部微内敛,边沿铜箍呈毛刺状,有铜卡口和两个圆环拉手。盒口沿、底沿均镶有铜口,底部有铜制三足。
细节图
“好看吧!”大爷在旁边摸着胡子,笑着看着宋青云问道。
能TM不好看么,这可是皇宫里面妃子们用来化妆用的。这物件貌似没发现第二件,就沈城博物馆里有一件,上一世自己还是隔着玻璃看的,这次就在自己眼前,看起来更漂亮了。
下面是展出时候打上灯光时的效果
宋青云微微点点头,“这件民初期的首饰盒还不错,粉盒体由白色毛玻璃制成,腰部微内敛,边沿铜箍呈毛刺状,有铜卡口和两个圆环拉手。此盒造型精美,工艺独特,物件还不错。”
看着宋青云将首饰盒放在了桌面上之后,陈阳才伸手慢慢拿了起来,他算是发现宋青云的毛病了,不管多好的物件,他总是压一个朝代,第一次收自己那只紫檀盒子的时候也是,明明是明代的,开口就说清晚。眼前这首饰,从做工上都能看出来是清三代的,他一句话变成民初的了。
陈阳拿着首饰边看心里边感慨,这首饰盒,真是桃之夭夭,灼灼其华,这件精致唯美的粉盒就像瑶池仙女遗落在人间的宝物。桃粉色的玻璃质地,流淌着乳白色云状纹理,宛若仙气萦绕。盒身采用掐丝珐琅工艺填有葡萄缠枝,美而不妖,艳而不俗。
“怎么样,这物件够可以的吧,”姜大爷在旁边微笑了一下,“这可是当年我父亲开当铺的时候,别人来当的,足足当了五十个银元呢!”
听到姜大爷这么一说,陈阳把首饰盒重新放回到盒子里,嘴角不由笑了一下。古董这行,有两点不能信,第一人不能信;第二故事不能信,你只能信手里的物件,千万不能听别人乱说。
比如你看好一件物件,认为是晚清的,卖家跟你一顿往清早期说,千万别信,你就你自己。尤其是故事,无论是买物件的,还是卖物件的,总会给一件古董添上各种各样的故事,什么我家祖传的,什么我爷爷留下来的,什么我家祖上有大官,统统都是鬼话,自己看成什么样就是什么样。
先不说这首饰盒是不是宫里流传出来的物件,就单单姜大爷说的这个五个银元就不对路。民国时期确实有不少没落的皇家贵族,拿着以前的物件出来换钱度日,但怎么说这也是一件玻璃制品,在那个年代根本不可能值五十个银元。
宋青云呵呵一笑,表示现在先不说价格,这才一件,要是家里还有好的物件,完全还可以拿出来,看完物件最后一起给价格。姜大爷想了想,说家里还有一个瓶子,本来是想留着来的,但现在有一件物件卖不出去,索性把瓶子也卖了吧。
两人等了三五分钟之后,只见姜大爷抱着一个用蓝布包着的大物件出来,蓝布外面还用绳子捆着。等姜大爷把物件放在炕上,将绳子解开,拆掉外面的蓝布,里面还用一层包裹,两层包裹拆掉之后,一只黄地粉青,瓶身都是镂空图案的瓶子,展现在两人眼前。
转心瓶?
宋青云和陈阳互相狐疑的看了对方一眼,姜大爷在旁边笑着示意二人,看看这件东西如何,宋清华和陈阳蹲在炕边上,仔细看起了瓶子。
清乾隆洋彩黄地粉青透龙夹层吉庆有余玲珑尊
瓶子撇口折沿,宽颈溜肩,黄地细描锦地,沿下环绘如意云头,渲染得宜,立体逼真,挂缀璎珞串珠,其中四组配饰吉字,并有磬如祥蝠,且添盛绽番莲四朵,橘红亮蓝,清新婉丽。
瓶身装饰双鱼四组,更添祥瑞,辅以卷延洋花,异风漫溢。斜肩下渐敛,器腹外层绿地红龙之间,粉青描金镂空夔纹,并缀四面浮雕开光,妙绘丰鱼成双,畅泳柔波微浪中,穿梭落花水藻间,其中鳜鱼两相对、红鲤同游伴,悠然自得,栩栩如生。
瓶身四个方位不同的鱼
从镂空间隙,可窥见内瓶仿明青花缠枝花卉,朵妍各异,妙然生趣。足上加缀黄地锦纹转枝洋花,洋菊、银莲,雅致缱绻,与颈上饰纹相呼应。纵然满饰繁密,却有条不紊,井然见序。
清乾隆洋彩镂空吉庆有余转心瓶!
陈阳见到瓶身上的花纹图案,心中暗暗吃惊,这玩意TMD从1905年开始,一直到自己重生前,全世界一共就俩。
第一件原来藏于小鬼子的山中商会,在1924年录入山中商会图录之后,将近一个世记都没动过,一直到了2010年,在英国米德塞克斯郡位于赖斯的班布里奇拍卖行(Bainbridge’s)以四千三百万英镑的高价拍出,当年刷新世界纪录,消息轰动全球。
但由于当时未付款而一度搁置,两年后,因收款无果卖家再次将拍品送到市场。据知情人透露,2012年此拍品在英国邦翰斯拍卖行的私人洽购中以2000-2500万英镑的价格成功易主,买家为亚洲藏家,当时认为该瓶乃传世孤品。
2018年苏富比秋季拍卖会上,又见到一件,方知这专心瓶原来是一对,两件差不多完全相同,区别在于肩部这条纹带,香港蘇富比这支的釉色是绿地,伦敦拍卖那支则是金地。
此外,底款也不一样,伦敦那支则是青花款,香港蘇富比这支玲珑尊是蓝料款,这种松石绿地蓝料款虽罕,仍有例可鉴,如一对婴戏图瓶,分别藏于两岸故宫。
肩部纹带及其底款区别,左侧为2010年拍品,右侧是苏富比2018拍品
想到这里,陈阳眼神瞟向了瓶子肩部的纹带,绿地!看到这里,陈阳伸手拿起瓶子,内颈及器底均施松石绿彩,底署蓝料,双方框六字篆款,大清乾隆年制。
陈阳用舌头舔舔嘴唇,这可是1.5亿呀!
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在我国几乎所有的丧葬习俗,都可以向上追溯到一条原则,即“视死如生”。这种特殊的观念,导致中国的丧葬习俗在世界范围内都堪称独特。在国人的心中,死亡并不是终结,而是另一种开始。
人间有温凉寒暖,故而需要着衣,人死了在阴间也会有寒热,所以需要为死者准备寿衣,富者随葬金缕玉衣,贫者则烧以纸衣聊作慰念。秦始皇生前统治六海,死后也要统治冥国,所以才给自己准备了一批冥军,兵马俑!
那么,咱们国人心心念念上千年,成家立业的重要标志——房子,活着时候要有,死了也得有!哪怕是在古代,房子也不是随便拉几根木头找些匠人就能建的,除非是荒郊野岭,杳无人烟,否则,同样需要置地并向官府报备,随后才能动土开工。
那么,在置地这个环节,最重要的就是房契。那么亡者的房子跟谁买,又用什么体现呢?这就是“买地券”。
在这一方小小的买地券上,通常会记载亡者的姓名、生平、籍贯、生卒年月、葬于何处,并用钱财若干,向黄天爷、后土娘、向土公、东王公、西王母等神仙老爷们购土地一段,以为家用。
古人认为,这小小的一方买地券,是神圣且具有法律效益的。有了这一券在手,如果孤魂野鬼要来侵占亡者之屋栋,又或者那些穷鬼,想强占自己的豪华的住所,这时候就可以拿着这种买地券,高吼一声:“有鬼抢我的鬼屋!”
当然,这一切都是活人想的,到底发生没发生过,这买地券有没有用,大家谁都不知道。
买地券最早出现在西汉前期,开始叫做“告地策”,一般写在木牍上,随亡人埋入地下墓室中,内容比较简单,大抵是以地上官吏的名义,告知阴司官吏,某县某乡某人于何年何月何时,带着何人何物(随葬的俑与物品),到贵处报到,类似于现实世界户籍迁移性质,后来越发展上面的内容越多,甚至还出现了违约协议,当然材质也有最开始的木质,发展到砖、石、瓦、铅、铁、木、纸质等等。
比如说,现在姜大爷放在盒子里的,就是一个青砖的买地券,在陈阳印象中,这玩意应该是跟他们家老祖宗陪葬品在一起的,也不知道为啥买地券在他手里了,除非他们把自家祖坟挖了。
“你说啥?”听完宋青云和陈阳的解释,老爷子脸色瞬间大变,万万想不到家里一直当做宝贝的物件,居然是自己家老祖宗墓地的房契。
“你们不会看错了吧!”
陈阳摇摇头,伸手指着上面的字说道,“大爷,这上面不是写着么,故姜公奉地券。”
而且还表明了花了多少钱,买到了什么地方。姜大爷看着陈阳指着地方,听陈阳念完,默默点点头,表示这确实是自己家祖坟的地方,而且父亲死后也葬在了那片山上。
“老哥,”宋青云在旁边看看姜大爷说道,“这买地券上到皇帝,下到黎民百姓,死后都有,要是什么皇帝,大臣,知名人士的,还能有点科研价值,您这......只有您有用。”
姜大爷微微叹了一口气,陈阳和宋青云在旁边劝说了一番,过了片刻,心情总算平复了下来,将面前另一只盒子推到两人面前,“看看这件,这件绝对不会是我们自己家的,而且几年前曾经有人看过,说是好东西。”
当大爷打开盒子之后,陈阳和宋青云同时盒子里看了过去,两人同时为止一阵,老姜没说错呀,他家确实有好东西呀!
盒子里放着一件首饰盒,但这首饰盒跟其他首饰盒不同,这是一件粉红玻璃制品!
葡萄花双环耳粉盒
宋青云一眼就看出这是个好东西,而陈阳则在旁边身体微微颤抖了一下,因为自己认识这物件,这物件后世叫它:粉玻璃,葡萄花双环耳粉盒,是TM沈城故宫里博物馆里的展品!
这件粉玻璃葡萄花双环耳粉盒,色彩明艳,花纹繁缛,精巧别致,玲珑剔透,其外表乳白与粉红的色调美到令人窒息。为宫廷专用玻璃制用具,腰部微内敛,边沿铜箍呈毛刺状,有铜卡口和两个圆环拉手。盒口沿、底沿均镶有铜口,底部有铜制三足。
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“好看吧!”大爷在旁边摸着胡子,笑着看着宋青云问道。
能TM不好看么,这可是皇宫里面妃子们用来化妆用的。这物件貌似没发现第二件,就沈城博物馆里有一件,上一世自己还是隔着玻璃看的,这次就在自己眼前,看起来更漂亮了。
下面是展出时候打上灯光时的效果
宋青云微微点点头,“这件民初期的首饰盒还不错,粉盒体由白色毛玻璃制成,腰部微内敛,边沿铜箍呈毛刺状,有铜卡口和两个圆环拉手。此盒造型精美,工艺独特,物件还不错。”
看着宋青云将首饰盒放在了桌面上之后,陈阳才伸手慢慢拿了起来,他算是发现宋青云的毛病了,不管多好的物件,他总是压一个朝代,第一次收自己那只紫檀盒子的时候也是,明明是明代的,开口就说清晚。眼前这首饰,从做工上都能看出来是清三代的,他一句话变成民初的了。
陈阳拿着首饰边看心里边感慨,这首饰盒,真是桃之夭夭,灼灼其华,这件精致唯美的粉盒就像瑶池仙女遗落在人间的宝物。桃粉色的玻璃质地,流淌着乳白色云状纹理,宛若仙气萦绕。盒身采用掐丝珐琅工艺填有葡萄缠枝,美而不妖,艳而不俗。
“怎么样,这物件够可以的吧,”姜大爷在旁边微笑了一下,“这可是当年我父亲开当铺的时候,别人来当的,足足当了五十个银元呢!”
听到姜大爷这么一说,陈阳把首饰盒重新放回到盒子里,嘴角不由笑了一下。古董这行,有两点不能信,第一人不能信;第二故事不能信,你只能信手里的物件,千万不能听别人乱说。
比如你看好一件物件,认为是晚清的,卖家跟你一顿往清早期说,千万别信,你就你自己。尤其是故事,无论是买物件的,还是卖物件的,总会给一件古董添上各种各样的故事,什么我家祖传的,什么我爷爷留下来的,什么我家祖上有大官,统统都是鬼话,自己看成什么样就是什么样。
先不说这首饰盒是不是宫里流传出来的物件,就单单姜大爷说的这个五个银元就不对路。民国时期确实有不少没落的皇家贵族,拿着以前的物件出来换钱度日,但怎么说这也是一件玻璃制品,在那个年代根本不可能值五十个银元。
宋青云呵呵一笑,表示现在先不说价格,这才一件,要是家里还有好的物件,完全还可以拿出来,看完物件最后一起给价格。姜大爷想了想,说家里还有一个瓶子,本来是想留着来的,但现在有一件物件卖不出去,索性把瓶子也卖了吧。
两人等了三五分钟之后,只见姜大爷抱着一个用蓝布包着的大物件出来,蓝布外面还用绳子捆着。等姜大爷把物件放在炕上,将绳子解开,拆掉外面的蓝布,里面还用一层包裹,两层包裹拆掉之后,一只黄地粉青,瓶身都是镂空图案的瓶子,展现在两人眼前。
转心瓶?
宋青云和陈阳互相狐疑的看了对方一眼,姜大爷在旁边笑着示意二人,看看这件东西如何,宋清华和陈阳蹲在炕边上,仔细看起了瓶子。
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瓶子撇口折沿,宽颈溜肩,黄地细描锦地,沿下环绘如意云头,渲染得宜,立体逼真,挂缀璎珞串珠,其中四组配饰吉字,并有磬如祥蝠,且添盛绽番莲四朵,橘红亮蓝,清新婉丽。
瓶身装饰双鱼四组,更添祥瑞,辅以卷延洋花,异风漫溢。斜肩下渐敛,器腹外层绿地红龙之间,粉青描金镂空夔纹,并缀四面浮雕开光,妙绘丰鱼成双,畅泳柔波微浪中,穿梭落花水藻间,其中鳜鱼两相对、红鲤同游伴,悠然自得,栩栩如生。
瓶身四个方位不同的鱼
从镂空间隙,可窥见内瓶仿明青花缠枝花卉,朵妍各异,妙然生趣。足上加缀黄地锦纹转枝洋花,洋菊、银莲,雅致缱绻,与颈上饰纹相呼应。纵然满饰繁密,却有条不紊,井然见序。
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但由于当时未付款而一度搁置,两年后,因收款无果卖家再次将拍品送到市场。据知情人透露,2012年此拍品在英国邦翰斯拍卖行的私人洽购中以2000-2500万英镑的价格成功易主,买家为亚洲藏家,当时认为该瓶乃传世孤品。
2018年苏富比秋季拍卖会上,又见到一件,方知这专心瓶原来是一对,两件差不多完全相同,区别在于肩部这条纹带,香港蘇富比这支的釉色是绿地,伦敦拍卖那支则是金地。
此外,底款也不一样,伦敦那支则是青花款,香港蘇富比这支玲珑尊是蓝料款,这种松石绿地蓝料款虽罕,仍有例可鉴,如一对婴戏图瓶,分别藏于两岸故宫。
肩部纹带及其底款区别,左侧为2010年拍品,右侧是苏富比2018拍品
想到这里,陈阳眼神瞟向了瓶子肩部的纹带,绿地!看到这里,陈阳伸手拿起瓶子,内颈及器底均施松石绿彩,底署蓝料,双方框六字篆款,大清乾隆年制。
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