第七百二十章 凉州谣
建安二年九月下,随着袁绍的病死,冀州郡县皆降,冀州划入晋公张辽治下。
张辽以袁基为魏郡太守,田丰为巨鹿太守,其余郡县也由荀彧拟定官员,迅速上任,掌控河北。
曹操在兖州听到袁绍败亡的消息,立即知道张辽没有死,他一边设灵祭祀袁绍,奏天子追袁绍为魏侯,以袁绍长子袁谭为车骑将军,一边指责张辽包藏祸心,煽动乱民颠覆社稷,又兴不义之师,残害忠臣义士袁绍。
这是曹操第一次公然对张辽开火。
张辽的回应非常直接,他没有任何推脱,也没让李儒当替罪羊,而是直截了当地将雒阳之事担了下来,并直言道:忠心辅佐朝廷数载,自问有功,更不曾逾越,却被昏君和佞臣谋害,险些身死,自要有恩报恩,有仇报仇。如今算是两清,若关东再做纠缠,直接兴兵讨伐。
张辽如此直白的回答令天下哗然,关东许多名士与儒生痛心疾首斥责张辽,但也有不少人认为张辽不虚伪,快意恩仇,是个英雄。
而张辽的这个回答完全出乎了曹操的意料,让他和程昱准备好的后招一下子卡住了,如鲠在喉,郁闷之极。
他们的实力不及张辽,此番张辽以迅雷不及掩耳之势平定河北,更让他们心忧,本要行迂回之策,在大义和名望上打击张辽,不想张辽居然直接认了,而且又霸道的将争斗拉回到了实力比拼上,让他们不敢再接招了。
而他们不知道的是,经此一事,荀彧这些手下对张辽却更忠心了。
因为荀彧等人都知道,雒阳覆天计是李儒瞒着张辽独自操作的,张辽事先并不知道,事发之时也是生死未卜,而张辽如今却为李儒将此事担了下来,不但李儒心中感激,就是荀彧等人也颇是感动。
一个不惜名声为他们这些属下担当的主公,怎能不令他们忠心辅佐?
而张辽对于关东那些指责自己的人也没在意,反正都是对立的,迟早要打过去,在意他们的想法做什么。
如果曹操知道自己弄巧成拙,恐怕会更郁闷了。
……
关东很多人都知道晋公张辽没死,但消息却没有传到凉州,因为这一个月从关东到凉州的道路和消息渠道早被张辽卡断了。
马腾、韩遂等人收到的仍是一个月前关于张辽战死庐江的消息,至于河北袁绍被平定之事,他们全然不知。
就在这一个月之间,凉州的街头巷尾不知不觉开始传唱一曲童谣:
两三年,始建安,休屠起烽烟;
叹楚汉,折井垣,一马跃入关;
抟扶摇,鸣岐山,秦起复吞韩。
这首童谣刚开始传唱时还没人注意,但随着传唱越来越广,登时在本就明争暗斗、暗流汹涌的凉州掀起了一阵涟漪。
如今的凉州有三股势力,韩遂、马腾、宋建。
韩遂本名韩约,字文约,金城人,曾为郡吏,颇有名声,中平元年前往京师雒阳办理公务,大将军何进久闻其名,特与他相见,韩约劝说何进诛灭宦官,何进没有听从,韩约请求归还凉州。
中平元年十一月,羌人北宫伯玉反叛,将时任凉州督军从事边允与凉州从事韩约劫为人质,胁迫边章、韩遂入伙,推举边章为首领,边允改名为边章,韩约也在此时正式改名为韩遂。
中平四年,韩遂杀边章及北宫伯玉、李文侯,拥兵十余万,进军包围陇西,陇西太守李相如、酒泉太守黄衍反,加上汉阳人王国,皆与韩遂连和。与此同时,凉州刺史耿鄙的司马、扶风人马腾也拥兵反叛,耿鄙被杀,韩遂、马腾等共推王国为主,攻掠三辅地区。
中平五年十一月,王国包围陈仓,被皇甫嵩和董卓大白,韩遂等人共同废掉王国,胁迫凉州名士阎忠担任首领,阎忠愤恨病死,韩遂等人逐渐争权夺利,继而互相攻杀,势力不断分割。
初平二年,董卓迁都长安,邀请韩遂、马腾共同策划进攻山东诸将。二人见天下大乱,也想要依靠董卓起兵,但还没到长安,董卓就被王允和吕布杀死。
初平三年六月,韩遂、马腾等率众诣长安,此时李傕、郭汜控制朝廷,任命韩遂为镇西将军,遣还凉州金城郡,马腾任征西将军,驻军右扶风郿县。
兴平元年,关中爆发瘟疫,征东将军、青州牧张辽征讨关中,与李傕、郭汜大战,马腾援助李郭,被张辽打败。
不久张辽派黄忠、徐荣、张郃征讨关中,将马腾打回凉州。
随着关东渐渐安定,马腾不得不与韩遂联合,二人结为异姓兄弟,马腾屯兵凉州东部的汉阳、安定、武都三郡,韩遂屯兵凉州西部的金城、武威、张掖、酒泉、敦煌诸郡。
除了马腾、韩遂之外,还有一人,名为宋建。
宋建出身“凉州义从”,属于自愿从军的汉人豪强,而且在羌人、胡人中威望很高。
中平元年,宋建追随王国起兵,以家乡枹罕为根据地,组建了一支数万人的汉、羌、胡杂合的军队,不断地向四境扩张,成为仅次于马腾、韩遂的一股势力。
枹罕地势险要、易守难攻,而且宋建手下精兵数万、战力超强,让马腾、韩遂也颇为忌惮,不过宋建没有与马腾、韩遂争锋,也没有图谋关中之意,他发动叛乱没多久,便在枹罕自称河首平汉王,并改年号、设百官,在群雄当中第一个僭号称尊。
当时中原战火不断,群雄争斗,鲜有人会注意到远在西陲窃号自娱的宋建,宋建关起门来称孤道寡,日子过得还是相当滋润。
凉州谣的出现,令凉州的形势变得诡异起来,宋建依旧躲在自己的小王国里逍遥自在,马腾、韩遂却各有了心思。
时人对于童谣、谶言非常崇信,这源自秦汉以来谶纬的盛行,尤其是后汉以来,光武帝刘秀曾以符瑞图谶起兵,即位后崇信谶纬,“宣布图谶于天下”,用人施政、各种重大问题的决策,都要依谶纬来决定,对儒家经典的解释,甚至也要向谶纬看齐,谶纬被称为内经,地位高于经史子集。三公因为各种灾异走马换灯的现象就是源于此。
凉州地处边陲,野蛮胜于文明,而谶纬反而更加盛行,大多人深信不疑,其中就包括了韩遂。
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张辽以袁基为魏郡太守,田丰为巨鹿太守,其余郡县也由荀彧拟定官员,迅速上任,掌控河北。
曹操在兖州听到袁绍败亡的消息,立即知道张辽没有死,他一边设灵祭祀袁绍,奏天子追袁绍为魏侯,以袁绍长子袁谭为车骑将军,一边指责张辽包藏祸心,煽动乱民颠覆社稷,又兴不义之师,残害忠臣义士袁绍。
这是曹操第一次公然对张辽开火。
张辽的回应非常直接,他没有任何推脱,也没让李儒当替罪羊,而是直截了当地将雒阳之事担了下来,并直言道:忠心辅佐朝廷数载,自问有功,更不曾逾越,却被昏君和佞臣谋害,险些身死,自要有恩报恩,有仇报仇。如今算是两清,若关东再做纠缠,直接兴兵讨伐。
张辽如此直白的回答令天下哗然,关东许多名士与儒生痛心疾首斥责张辽,但也有不少人认为张辽不虚伪,快意恩仇,是个英雄。
而张辽的这个回答完全出乎了曹操的意料,让他和程昱准备好的后招一下子卡住了,如鲠在喉,郁闷之极。
他们的实力不及张辽,此番张辽以迅雷不及掩耳之势平定河北,更让他们心忧,本要行迂回之策,在大义和名望上打击张辽,不想张辽居然直接认了,而且又霸道的将争斗拉回到了实力比拼上,让他们不敢再接招了。
而他们不知道的是,经此一事,荀彧这些手下对张辽却更忠心了。
因为荀彧等人都知道,雒阳覆天计是李儒瞒着张辽独自操作的,张辽事先并不知道,事发之时也是生死未卜,而张辽如今却为李儒将此事担了下来,不但李儒心中感激,就是荀彧等人也颇是感动。
一个不惜名声为他们这些属下担当的主公,怎能不令他们忠心辅佐?
而张辽对于关东那些指责自己的人也没在意,反正都是对立的,迟早要打过去,在意他们的想法做什么。
如果曹操知道自己弄巧成拙,恐怕会更郁闷了。
……
关东很多人都知道晋公张辽没死,但消息却没有传到凉州,因为这一个月从关东到凉州的道路和消息渠道早被张辽卡断了。
马腾、韩遂等人收到的仍是一个月前关于张辽战死庐江的消息,至于河北袁绍被平定之事,他们全然不知。
就在这一个月之间,凉州的街头巷尾不知不觉开始传唱一曲童谣:
两三年,始建安,休屠起烽烟;
叹楚汉,折井垣,一马跃入关;
抟扶摇,鸣岐山,秦起复吞韩。
这首童谣刚开始传唱时还没人注意,但随着传唱越来越广,登时在本就明争暗斗、暗流汹涌的凉州掀起了一阵涟漪。
如今的凉州有三股势力,韩遂、马腾、宋建。
韩遂本名韩约,字文约,金城人,曾为郡吏,颇有名声,中平元年前往京师雒阳办理公务,大将军何进久闻其名,特与他相见,韩约劝说何进诛灭宦官,何进没有听从,韩约请求归还凉州。
中平元年十一月,羌人北宫伯玉反叛,将时任凉州督军从事边允与凉州从事韩约劫为人质,胁迫边章、韩遂入伙,推举边章为首领,边允改名为边章,韩约也在此时正式改名为韩遂。
中平四年,韩遂杀边章及北宫伯玉、李文侯,拥兵十余万,进军包围陇西,陇西太守李相如、酒泉太守黄衍反,加上汉阳人王国,皆与韩遂连和。与此同时,凉州刺史耿鄙的司马、扶风人马腾也拥兵反叛,耿鄙被杀,韩遂、马腾等共推王国为主,攻掠三辅地区。
中平五年十一月,王国包围陈仓,被皇甫嵩和董卓大白,韩遂等人共同废掉王国,胁迫凉州名士阎忠担任首领,阎忠愤恨病死,韩遂等人逐渐争权夺利,继而互相攻杀,势力不断分割。
初平二年,董卓迁都长安,邀请韩遂、马腾共同策划进攻山东诸将。二人见天下大乱,也想要依靠董卓起兵,但还没到长安,董卓就被王允和吕布杀死。
初平三年六月,韩遂、马腾等率众诣长安,此时李傕、郭汜控制朝廷,任命韩遂为镇西将军,遣还凉州金城郡,马腾任征西将军,驻军右扶风郿县。
兴平元年,关中爆发瘟疫,征东将军、青州牧张辽征讨关中,与李傕、郭汜大战,马腾援助李郭,被张辽打败。
不久张辽派黄忠、徐荣、张郃征讨关中,将马腾打回凉州。
随着关东渐渐安定,马腾不得不与韩遂联合,二人结为异姓兄弟,马腾屯兵凉州东部的汉阳、安定、武都三郡,韩遂屯兵凉州西部的金城、武威、张掖、酒泉、敦煌诸郡。
除了马腾、韩遂之外,还有一人,名为宋建。
宋建出身“凉州义从”,属于自愿从军的汉人豪强,而且在羌人、胡人中威望很高。
中平元年,宋建追随王国起兵,以家乡枹罕为根据地,组建了一支数万人的汉、羌、胡杂合的军队,不断地向四境扩张,成为仅次于马腾、韩遂的一股势力。
枹罕地势险要、易守难攻,而且宋建手下精兵数万、战力超强,让马腾、韩遂也颇为忌惮,不过宋建没有与马腾、韩遂争锋,也没有图谋关中之意,他发动叛乱没多久,便在枹罕自称河首平汉王,并改年号、设百官,在群雄当中第一个僭号称尊。
当时中原战火不断,群雄争斗,鲜有人会注意到远在西陲窃号自娱的宋建,宋建关起门来称孤道寡,日子过得还是相当滋润。
凉州谣的出现,令凉州的形势变得诡异起来,宋建依旧躲在自己的小王国里逍遥自在,马腾、韩遂却各有了心思。
时人对于童谣、谶言非常崇信,这源自秦汉以来谶纬的盛行,尤其是后汉以来,光武帝刘秀曾以符瑞图谶起兵,即位后崇信谶纬,“宣布图谶于天下”,用人施政、各种重大问题的决策,都要依谶纬来决定,对儒家经典的解释,甚至也要向谶纬看齐,谶纬被称为内经,地位高于经史子集。三公因为各种灾异走马换灯的现象就是源于此。
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