第一百八十二章 引发爆炸的忍宗经典
对于地怨虞的研究工作,扉间很快就下达命令,将医疗部里最优秀的一批医疗忍者集中起来,开始对于地怨虞的解析与改良,这注定是一个漫长而艰辛的任务,医疗忍者们现在所要面对的第一个问题还不是如何改良地怨虞,而是从角都的尸体上复原出地怨虞。
虽然角都已经死去,无法用山中家的秘术从脑中提起出地怨虞的秘术,但只要修行过忍术,忍者的查克拉经络就会因为所修行的性质转化而产生变化,医疗忍者可以从中研究出其生前所学习的秘术,这也是忍者尸体的价值所在,而地怨虞这种完全依赖于身体异变的秘术,所留下的痕迹更是明显。
即便如此,要从角都的尸体中将地怨虞的秘术重新复原出来,仍旧是一件麻烦事,地怨虞毕竟是一种高等秘术,要是可以轻易破解,就称不上是高等。
因为以前的约定,纲手也得以参与进地怨虞的研究中,当然,以她的本事帮不上什么忙,只能在一旁看着,因此,她也可以每天早早离开医疗部,而不是像其他医疗忍者那样,直接在医疗部里睡下。
从纲手那里,风森正辉可以得知地怨虞的研究进度,听她所说,参与研究的医疗忍者基本上是废寝忘食,往往要等到身体撑不住的时候才会去休息,而且连回家的机会都没有,如此辛苦。
风森正辉只能在心里给他们加油,毕竟他自己对于医疗忍术什么也不懂,只是知道些现代的医学理论,而基础理论都已经告知医疗部,编辑成册,成为医疗部内的科普读物,只希望可以在地怨虞的研究中起到些作用。
风森正辉一直都觉得自己不是什么惊才绝艳之辈,只是因为其他世界的见识,可以看得比常人更远,但也只能保证大方向,其中的细节处理,他都是有心无力,如果强行参与,那就是外行人去指导内行人,他坚信某个项目需要专精于此的人才负责,不然只会误导项目的研究方向或是造成不必要的损失。
地怨虞的研究在短时间内是出不了成果的,风森正辉没有把过多的注意力放在上面,反正自己用心也没什么用,还不如放宽心态,等待结果,也就是在这个时候,鬼之国那边送来第一本解读出来的忍宗密卷。
风森正辉连忙阅读起来,承接上次看到的内容,主要说的是一代巫女在忍宗门下所接受的教育,从这里可以清楚了解到六道仙人的思想主张,在遵守爱、正视眼前、维护秩序与和平的宗旨之下,六道仙人对于其的延申论述。
作为千年前的密卷,其中的文字记载言简意赅,看起来简单明白,但因为一字多义的缘故,要想真正了解六道仙人的全部主张,并不是一件易事,然而,这正是风森正辉所需要的。
忍宗作为本土的哲学思想,有着丰厚的基础土壤,因此,风森正辉才会选择从中入手,以此来影响忍界的思想观念,而他所要灌注的是近现代的思想理论,而非是千年前的古典哲学。
六道仙人固然是称得上是神一样的人,但那是说他的力量,单论思想而言,他是要比古时候的人们还要深远,但还超脱不了人的范围,因为时代的局限性,六道仙人所提出的思想理论也是以封建的背景产生的,再先进也先进不到哪里去。
所以,风森正辉是不会照搬忍宗理论的,他需要做的是旧瓶装新酒,把新的理念用忍宗的外衣包装,因此,像密卷里那些模糊的论述才是最好的,因为可以采取多种解释,即便是解释出近现代的理论,只要能把握住对忍宗经义的解释权,那就可以占据道义的优势。
“正辉,你的正义战争理念居然与忍宗经义不谋而合啊。”在一旁同样看密卷的里美,有些惊讶地说。
里美所说的就是六道仙人在经义里反对战争的记载,他将战争看作是洪荒猛兽,会给人们带来苦难,因此,六道仙人警示各国君主停止互相征伐的战争。
风森正辉却是笑了笑,在他看来,六道仙人并没有确定什么正义战争的理论,只是,在接受过正义战争理论的里美看来,这段话自然而然的就变成六道仙人反对非正义战争,而支持正义战争。
这便是记载模糊的好处,只要有一个先入为主的新观念,对于古典哲学思想中近似的部分,就会互相呼应,将其结合在一起,因为古已有之,常人只会觉得是没有真正理解古典哲学的内涵,就会更加容易接受新观念。
风森正辉没有直接道出其中的缘由,而是赞同地点了点头,说:“是啊,六道仙人真的是不愧是传说中的仙人,我所想出来的东西,早就被仙人给一一道出,可惜过去的人竟没有听取其教诲,唉。”
“我们村子现在就是走在六道仙人所言的正确道路上。”里美不由得地说道,因为其祖先就是六道仙人的缘故,她更加认同这样的说法,认定木叶忍者村是忍宗真正的后继者,而木叶忍者村将会代替忍宗完成它未尽的事业。
不久之后,加奈也过来看一看从鬼之国送来的密卷,因为有其他事情耽搁,她没能第一时间看到,在仔细阅读过密卷的内容后,在称赞忍宗古典思想的同时,风森正辉在她的眼里,其身影也是越来越高大,她觉得风森正辉就是活在现世的仙人。
经过商议,加奈便去将书商悠人给叫了过来,让他帮忙出版从密卷中整理归纳的忍宗经典,这不同于忍寺修改过的经义,而是真正属于六道仙人的原始经典!其中的价值不可言喻,悠人立即就看出背后的商机,要知道,此时的国都里早已形成“忍宗热”的氛围,与加奈的努力是不可分的,而忍宗原始经典的出世,注定会将这股氛围再推一步。
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虽然角都已经死去,无法用山中家的秘术从脑中提起出地怨虞的秘术,但只要修行过忍术,忍者的查克拉经络就会因为所修行的性质转化而产生变化,医疗忍者可以从中研究出其生前所学习的秘术,这也是忍者尸体的价值所在,而地怨虞这种完全依赖于身体异变的秘术,所留下的痕迹更是明显。
即便如此,要从角都的尸体中将地怨虞的秘术重新复原出来,仍旧是一件麻烦事,地怨虞毕竟是一种高等秘术,要是可以轻易破解,就称不上是高等。
因为以前的约定,纲手也得以参与进地怨虞的研究中,当然,以她的本事帮不上什么忙,只能在一旁看着,因此,她也可以每天早早离开医疗部,而不是像其他医疗忍者那样,直接在医疗部里睡下。
从纲手那里,风森正辉可以得知地怨虞的研究进度,听她所说,参与研究的医疗忍者基本上是废寝忘食,往往要等到身体撑不住的时候才会去休息,而且连回家的机会都没有,如此辛苦。
风森正辉只能在心里给他们加油,毕竟他自己对于医疗忍术什么也不懂,只是知道些现代的医学理论,而基础理论都已经告知医疗部,编辑成册,成为医疗部内的科普读物,只希望可以在地怨虞的研究中起到些作用。
风森正辉一直都觉得自己不是什么惊才绝艳之辈,只是因为其他世界的见识,可以看得比常人更远,但也只能保证大方向,其中的细节处理,他都是有心无力,如果强行参与,那就是外行人去指导内行人,他坚信某个项目需要专精于此的人才负责,不然只会误导项目的研究方向或是造成不必要的损失。
地怨虞的研究在短时间内是出不了成果的,风森正辉没有把过多的注意力放在上面,反正自己用心也没什么用,还不如放宽心态,等待结果,也就是在这个时候,鬼之国那边送来第一本解读出来的忍宗密卷。
风森正辉连忙阅读起来,承接上次看到的内容,主要说的是一代巫女在忍宗门下所接受的教育,从这里可以清楚了解到六道仙人的思想主张,在遵守爱、正视眼前、维护秩序与和平的宗旨之下,六道仙人对于其的延申论述。
作为千年前的密卷,其中的文字记载言简意赅,看起来简单明白,但因为一字多义的缘故,要想真正了解六道仙人的全部主张,并不是一件易事,然而,这正是风森正辉所需要的。
忍宗作为本土的哲学思想,有着丰厚的基础土壤,因此,风森正辉才会选择从中入手,以此来影响忍界的思想观念,而他所要灌注的是近现代的思想理论,而非是千年前的古典哲学。
六道仙人固然是称得上是神一样的人,但那是说他的力量,单论思想而言,他是要比古时候的人们还要深远,但还超脱不了人的范围,因为时代的局限性,六道仙人所提出的思想理论也是以封建的背景产生的,再先进也先进不到哪里去。
所以,风森正辉是不会照搬忍宗理论的,他需要做的是旧瓶装新酒,把新的理念用忍宗的外衣包装,因此,像密卷里那些模糊的论述才是最好的,因为可以采取多种解释,即便是解释出近现代的理论,只要能把握住对忍宗经义的解释权,那就可以占据道义的优势。
“正辉,你的正义战争理念居然与忍宗经义不谋而合啊。”在一旁同样看密卷的里美,有些惊讶地说。
里美所说的就是六道仙人在经义里反对战争的记载,他将战争看作是洪荒猛兽,会给人们带来苦难,因此,六道仙人警示各国君主停止互相征伐的战争。
风森正辉却是笑了笑,在他看来,六道仙人并没有确定什么正义战争的理论,只是,在接受过正义战争理论的里美看来,这段话自然而然的就变成六道仙人反对非正义战争,而支持正义战争。
这便是记载模糊的好处,只要有一个先入为主的新观念,对于古典哲学思想中近似的部分,就会互相呼应,将其结合在一起,因为古已有之,常人只会觉得是没有真正理解古典哲学的内涵,就会更加容易接受新观念。
风森正辉没有直接道出其中的缘由,而是赞同地点了点头,说:“是啊,六道仙人真的是不愧是传说中的仙人,我所想出来的东西,早就被仙人给一一道出,可惜过去的人竟没有听取其教诲,唉。”
“我们村子现在就是走在六道仙人所言的正确道路上。”里美不由得地说道,因为其祖先就是六道仙人的缘故,她更加认同这样的说法,认定木叶忍者村是忍宗真正的后继者,而木叶忍者村将会代替忍宗完成它未尽的事业。
不久之后,加奈也过来看一看从鬼之国送来的密卷,因为有其他事情耽搁,她没能第一时间看到,在仔细阅读过密卷的内容后,在称赞忍宗古典思想的同时,风森正辉在她的眼里,其身影也是越来越高大,她觉得风森正辉就是活在现世的仙人。
经过商议,加奈便去将书商悠人给叫了过来,让他帮忙出版从密卷中整理归纳的忍宗经典,这不同于忍寺修改过的经义,而是真正属于六道仙人的原始经典!其中的价值不可言喻,悠人立即就看出背后的商机,要知道,此时的国都里早已形成“忍宗热”的氛围,与加奈的努力是不可分的,而忍宗原始经典的出世,注定会将这股氛围再推一步。
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