第一千五百五十四章 异相真仙(二合一)
关立远翻译了石碑上最后一段的内容:“这位之后在海外,找到了一种叫‘龙晶石’的天材地宝,其性质具他推测,可以化解魔剑中的戾气。
但之前他将姜国故都封入地下的时候,唯恐魔剑出世,因而数百年之内,即便是他自己也无法破解,所以留下了这石碑,希望后人帮他彻底净化魔剑。”
关立远估计这位前辈也没有想到,蓬莱派代代随缘,结果一直随到没人能看懂他留下的巴国文字,魔剑也没有取回来。
而龙精石……关立远的确记得,在游戏中有类似的东西!
似乎是在打了蓬莱派之后的,下一个九顶山的BOSS后,会留下的东西,不过游戏中对其来历、作用,均表述不明,甚至……有些奇怪?
比如游戏中说的是,龙精石可以令古董变新,因此景天获得之后很高兴……
且不提某种天材地宝,可以令古董变新,这是什么原理——莫不是去氧化?
更重要的是,古董变新之后,不是赝品也是赝品了吧?
景天听到之后居然还很高兴……
这简直就是对富豪景的极大羞辱,据关立远观察,景老板只会把赝品做旧,把真品特地用宝物变成新的这种事情,打死景天都不会干!
现在看来,倒可能是在蓬莱的时候,就发现了这东西……而且是专门用来净化魔剑,令其溯本归源——毕竟龙阳最初要炼的并不是魔剑,而是能够拯救战局的“天剑”,从没想过要将姜国的百姓、杨国的军队一起血祭了。
之所以酿成这种后果,是一系列意外所导致的结果……
看懂石碑文字之后,景天也已经明白,此处就是要用魔剑打开——这大概,就是缘分?
即便关立远不在,或许商风子也会邀请景天和紫萱在蓬莱做客,景天也会看到这石碑,也会出于某种原因,而用魔剑插下去,亦或是紫萱认识这字……
只见景天照着石碑上说的,将魔剑插到了石碑顶部的一个剑槽中,紧接着石碑上的文字闪过起来——这位前辈布置的禁制的确堪称卓绝精妙,居然过了快一千五百年还能用!
而在文字闪烁的金光下,石碑面前的关立远等人全部消失。
与此同时,正在看玉衡教给他的名单的商风子,忽然感觉到了什么,睁眼看向石笋林的方向,对玉衡问道:“石笋林……是谁在那儿?”
“石笋林?没有哪位师弟去那边才对……哦!对了,好像景道友去了那个方向。”玉衡说道。
商风子缓缓点了点头……
景天和关立远之前还不知道,石笋林虽然没什么蓬莱弟子过去,但是实际上这里还是蓬莱派的初代祖师,留下的一处遗府。
蓬莱的初代祖师,乃是春秋时生人,传说中虽然没有飞升神界,但却渡过了五重雷劫,达到了“五气朝元”之境,成混元一气之体,最终成就“真仙”之境。
不过石笋林并不是初代祖师在蓬莱仙岛上留下的唯一遗府,甚至可以说那里只是一处不起眼的遗址。
对于初代祖师留下的碑文,偶尔也有蓬莱弟子去研究一番上面巴文的含义,最初也有成功翻译了的,但不是因为时间太早,祖师的封印没有失效,就是去姜国故都的时候,被各种事情耽搁……
后来又传闻魔剑已经被蜀山道门的某位大能净化,渐渐这石碑也就无人问津。
而现在……关立远也已经知道这处遗府的主人的身份!
金光闪过之后,关立远等人被传送到了一处拥挤狭小的空间里——与其说是房间,不如说是墓室,而且还是寻常人家那种九尺之地,红龙葵一进来就嫌挤,直接回到魔剑中了。
“恩?这里是……石碑里面?”关立远马上发现异状。
之前在外面的时候,关立远没瞧出这石碑有什么特别,不过从里面很容易就透视到了外界!
倒也并不是真的墓室,并没有棺椁一类的东西,一端有着一座石台,上面安然摆着一颗拳头大小,淡黄色、呈现出琉璃状半透明的光泽,但摸起来却有些胶质感的“石头”,想来就是那位蓬莱祖师所说的“龙精石”。
周围石壁上,还刻着不少巴文,另外在龙精石旁边,还有两册玉简,关立远本来以为是龙精石的使用方式,于是让景天去读,自己则是看起了周围石壁上的巴文……
发现这里写的也是“天剑之变”,不过角度与外面刻的不同!
原来这位蓬莱祖师,还是“天剑之变”的完整经历者……
当时龙阳太子为了铸剑救国,召集了数位方士,一同考究天剑的铸造之法,其中……就包括巴国的修炼者、当时还没有开创蓬莱的“凝阳子”。
或许是感觉此事极不光彩,凝阳子将真实情况刻在了里面,只给取回了魔剑的蓬莱弟子看……
当初这“天剑”的铸造之法,是上古时代遗留的残篇,为龙阳所得后,召集当时的修炼之人、也就是所谓的“方士”一同研究。
而在铸造到最后阶段的时候,凝阳子就已经发现些许不妥,“天剑”的剑胚出现了一些无法融汇的迹象,当时有些方士,向龙阳建议,以“室女之血”来作为祭剑之物,来令天剑完成最后的“淬火”。
所谓的“室女之血”可不是找个没成婚的少女,来取几滴血就可以,保守估计需要杀个几百人……
不仅凝阳子坚决反对,龙阳太子也断然拒绝。
后来其他方士因为没有别的办法,相继离开了姜国国都,而凝阳子却留了下来,继续帮龙阳想办法。
虽然龙阳是自己决定,不会牺牲子民来铸剑,否则他铸剑是为了保护谁?但是凝阳子却认为,自己既然劝说龙阳,那么就有责任,找出正确的铸剑之法!
而且凝阳子修炼的乃是一种神奇的出窍之法——先秦时候,正是人族上古时代的遗留已经消耗的差不多,新的流派还都没有稳定传承的时候,那时候的修炼之法比现在更加千奇百怪!
这出窍之法,可以令神魂离体,和“兵解”不同,只是暂时的出窍,而且号称可以“一日俯察三界”……
当然,这种已经基本被淘汰的修炼方式,现在已经被证明存在很大弊端,所谓“一日俯察三界”也有很大吹牛的成分。
不过当时凝阳子的确是神魂出窍后,潜入周围各国的藏典之地,帮龙阳寻找正确的铸剑之法,结果……回来之后发现,姜国国都已经被攻破,姜王父子战死!
最终龙葵祭剑而死,漫天血雨之下,周围百里已无生机……
见此凝阳子不由得愧疚难当,如果自己能够早些回来,或许就不会发生这些,而且……还悲催的发现,自己的肉身也被动的“祭剑”了!
出窍和兵解是两码事儿,没有肉身的话,凝阳子的神魂根本维持不了几日。
而不幸中的万幸——在血雨外围,“天剑之变”影响范围的边缘,凝阳子发现了一具特别的尸体……
借尸还魂什么的,并不是那么容易做到,即便是真正的鬼修,最多也只是借用尸体几天。
不过这具尸体,因为是被“天剑之变”影响身亡的,所以神魂虽死,但他的尸体还“活着”,因为是在边缘,尸体也没有完全消融于血雨之中,只是残了一条腿……
而凝阳子也并不是“鬼”,他的身体各个被毁,理论上神魂还没死,没有转化为鬼族!
这时凝阳子发现,这具特殊死因的尸体刚好合用,因此也顾不得许多,先寄宿其中再说。
之后利用自己的肉身被祭剑后,与化魔天剑产生的一丝联系,成功将其封印……
按说凝阳子已经算对得起姜国,但当时“士为知己者死”的道德观盛行,修士难免也受其影响,而凝阳子还尤其的讲道义,所以答应过龙阳的事情没有办成,令他十分愧疚。
当时他已经找到了关于“龙精石”的记载,推测出“龙精石”或许就是天剑缺的最后一样材料。
因此带着愧疚,凝阳子一瘸一拐的踏上了寻觅龙精石之路……
当时凝阳子也不知道自己能活几天,毕竟这身体不是自己的,死在“天剑血雨”中的尸体,更是见所未见,不过按照当时的修炼理论……不对,应该说即使是按照现在修炼常识,这种身魂不协也是很严重的问题,所以他是做好了随时有可能暴毙的准备。
然而就这样一路到了东海,找到了龙精石,侥幸发现了蓬莱小仙界,他老人家都没有死,因此开始研究身魂不协的解决之法……
而且最终还真的成功修炼到了“五气朝元”之境,开创了蓬莱派的道统!
仅仅是这样细致来看的话,关立远只感觉这是一段励志的经历,毕竟是在极其恶劣的条件下——连身体都不是原装!却修炼到了真仙之境,不得不说是个奇迹。
那个时代虽然天维之门已经关闭,但毕竟灵气衰弱是一个渐变的过程,而且先秦炼气士还算是抓住了一些上古炼气士遗惠的尾巴,修炼界整体情况比现在要好些。
同时也因为盘古天地碎裂出去的小仙界大多都还没有被发现,所以修士的数量比现在要少,陆地真仙在那时也堪称“传说”。
而且如果将这个故事“粗略”一下,提取关键词的话……
巴国、凝阳、出窍、肉身没了、附身断腿、东去蓬莱……
关立远感觉有些迷之熟悉!
仙剑世界中,不仅历史大概走向与他熟悉的地球,有极大相似,而且许多传说人物,也都同名同姓,甚至有相似之处,比如开天三皇、道门三清、共工、颛顼……
此时关立远参照蓬莱派初代祖师的经历,这才彻底确定——初代祖师的俗家姓氏,应该是“李”吧?
加上之前天权得前唐时“纯阳祖师”剑道遗馈,玉衡得汉末生人的“正阳祖师”丹法、心法遗馈……还有一把芭蕉扇!
之前只是隐约感觉,这道号有些耳熟。
现在关立远已经有七八分确定,换成自己更熟悉的名字,纯阳祖师应该就是吕祖、吕洞宾,正阳祖师便是汉钟离、钟离权……
算起来“八仙过海”的传说,就是发生在蓬莱……
这边景天叫出了红龙葵,将一枚玉简递给她,结果被红龙葵嫌弃的扔了回来,翻了景天一眼之后,红龙葵便缩回到魔剑中。
“又怎么了?”关立远疑惑道。
景天讪讪的挠了挠头,将玉简递给关立远说道:“这玉简一只里面记录的是凝阳祖师对龙精石的研究记载,而这一只……却是‘异相真仙’的修炼之法,我以为小葵也能用到来着。”
关立远闻言眼前一亮,凝阳祖师还将这“好东西”留在这儿了?
所谓“异相真仙”并不是什么神通,而是指凝阳子在身体都不是自己的情况下,成真仙之体的方法……
想要成就真仙,“五气朝元”是基础。
“五气朝元”也称“混元一气”,达到这一境界后,三魂七魄与肉身将融汇为一,甚至可以相互转化——兵解流修士达到此境后,便能够以神魂再造肉身。
以关立远更熟悉的规则角度来说,就是在“本我”规则上,已经达到登堂入室的地步。
这也是为什么神界是在五气朝元之境前,达到“天人合一”时,引渡人族修炼者……
女娲后人也研究过神界敕令,结论是其原理类似于将另外造就的一道“神灵之气”,作为最后一气,与修炼者融合,如此一来在达到“(4+1)气朝元”时,另外四气也会受到神气的影响,令最终成就的混元之体为“神族”。
理论上如果在接神界敕令之前,自身达到五气朝元之境,神界也无法改变“混元一气”之境的修炼者的种族……
由此也可见“混元一气”境界之难得,后天神灵初生时,往往也只是这一境界。
而凝阳祖师的身体并不是自己的,理论上根本不可能达到混元一体,然而他却成功了!
当然,这并不是什么值得推广的功法,说一千、道一万,这是在各种不利条件下,勇猛精进的励志故事……
虽然有激励之效,但也没必要为了修成“异相真仙”就自己创造不利条件。
就好像武林上有一招“独臂刀法”,是一位独臂大侠所创,因为刀路经过断掉的胳膊,所以正常人难以修炼、也不易防御……但也没听说有人为了练“独臂刀法”,特地自断一臂……
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但之前他将姜国故都封入地下的时候,唯恐魔剑出世,因而数百年之内,即便是他自己也无法破解,所以留下了这石碑,希望后人帮他彻底净化魔剑。”
关立远估计这位前辈也没有想到,蓬莱派代代随缘,结果一直随到没人能看懂他留下的巴国文字,魔剑也没有取回来。
而龙精石……关立远的确记得,在游戏中有类似的东西!
似乎是在打了蓬莱派之后的,下一个九顶山的BOSS后,会留下的东西,不过游戏中对其来历、作用,均表述不明,甚至……有些奇怪?
比如游戏中说的是,龙精石可以令古董变新,因此景天获得之后很高兴……
且不提某种天材地宝,可以令古董变新,这是什么原理——莫不是去氧化?
更重要的是,古董变新之后,不是赝品也是赝品了吧?
景天听到之后居然还很高兴……
这简直就是对富豪景的极大羞辱,据关立远观察,景老板只会把赝品做旧,把真品特地用宝物变成新的这种事情,打死景天都不会干!
现在看来,倒可能是在蓬莱的时候,就发现了这东西……而且是专门用来净化魔剑,令其溯本归源——毕竟龙阳最初要炼的并不是魔剑,而是能够拯救战局的“天剑”,从没想过要将姜国的百姓、杨国的军队一起血祭了。
之所以酿成这种后果,是一系列意外所导致的结果……
看懂石碑文字之后,景天也已经明白,此处就是要用魔剑打开——这大概,就是缘分?
即便关立远不在,或许商风子也会邀请景天和紫萱在蓬莱做客,景天也会看到这石碑,也会出于某种原因,而用魔剑插下去,亦或是紫萱认识这字……
只见景天照着石碑上说的,将魔剑插到了石碑顶部的一个剑槽中,紧接着石碑上的文字闪过起来——这位前辈布置的禁制的确堪称卓绝精妙,居然过了快一千五百年还能用!
而在文字闪烁的金光下,石碑面前的关立远等人全部消失。
与此同时,正在看玉衡教给他的名单的商风子,忽然感觉到了什么,睁眼看向石笋林的方向,对玉衡问道:“石笋林……是谁在那儿?”
“石笋林?没有哪位师弟去那边才对……哦!对了,好像景道友去了那个方向。”玉衡说道。
商风子缓缓点了点头……
景天和关立远之前还不知道,石笋林虽然没什么蓬莱弟子过去,但是实际上这里还是蓬莱派的初代祖师,留下的一处遗府。
蓬莱的初代祖师,乃是春秋时生人,传说中虽然没有飞升神界,但却渡过了五重雷劫,达到了“五气朝元”之境,成混元一气之体,最终成就“真仙”之境。
不过石笋林并不是初代祖师在蓬莱仙岛上留下的唯一遗府,甚至可以说那里只是一处不起眼的遗址。
对于初代祖师留下的碑文,偶尔也有蓬莱弟子去研究一番上面巴文的含义,最初也有成功翻译了的,但不是因为时间太早,祖师的封印没有失效,就是去姜国故都的时候,被各种事情耽搁……
后来又传闻魔剑已经被蜀山道门的某位大能净化,渐渐这石碑也就无人问津。
而现在……关立远也已经知道这处遗府的主人的身份!
金光闪过之后,关立远等人被传送到了一处拥挤狭小的空间里——与其说是房间,不如说是墓室,而且还是寻常人家那种九尺之地,红龙葵一进来就嫌挤,直接回到魔剑中了。
“恩?这里是……石碑里面?”关立远马上发现异状。
之前在外面的时候,关立远没瞧出这石碑有什么特别,不过从里面很容易就透视到了外界!
倒也并不是真的墓室,并没有棺椁一类的东西,一端有着一座石台,上面安然摆着一颗拳头大小,淡黄色、呈现出琉璃状半透明的光泽,但摸起来却有些胶质感的“石头”,想来就是那位蓬莱祖师所说的“龙精石”。
周围石壁上,还刻着不少巴文,另外在龙精石旁边,还有两册玉简,关立远本来以为是龙精石的使用方式,于是让景天去读,自己则是看起了周围石壁上的巴文……
发现这里写的也是“天剑之变”,不过角度与外面刻的不同!
原来这位蓬莱祖师,还是“天剑之变”的完整经历者……
当时龙阳太子为了铸剑救国,召集了数位方士,一同考究天剑的铸造之法,其中……就包括巴国的修炼者、当时还没有开创蓬莱的“凝阳子”。
或许是感觉此事极不光彩,凝阳子将真实情况刻在了里面,只给取回了魔剑的蓬莱弟子看……
当初这“天剑”的铸造之法,是上古时代遗留的残篇,为龙阳所得后,召集当时的修炼之人、也就是所谓的“方士”一同研究。
而在铸造到最后阶段的时候,凝阳子就已经发现些许不妥,“天剑”的剑胚出现了一些无法融汇的迹象,当时有些方士,向龙阳建议,以“室女之血”来作为祭剑之物,来令天剑完成最后的“淬火”。
所谓的“室女之血”可不是找个没成婚的少女,来取几滴血就可以,保守估计需要杀个几百人……
不仅凝阳子坚决反对,龙阳太子也断然拒绝。
后来其他方士因为没有别的办法,相继离开了姜国国都,而凝阳子却留了下来,继续帮龙阳想办法。
虽然龙阳是自己决定,不会牺牲子民来铸剑,否则他铸剑是为了保护谁?但是凝阳子却认为,自己既然劝说龙阳,那么就有责任,找出正确的铸剑之法!
而且凝阳子修炼的乃是一种神奇的出窍之法——先秦时候,正是人族上古时代的遗留已经消耗的差不多,新的流派还都没有稳定传承的时候,那时候的修炼之法比现在更加千奇百怪!
这出窍之法,可以令神魂离体,和“兵解”不同,只是暂时的出窍,而且号称可以“一日俯察三界”……
当然,这种已经基本被淘汰的修炼方式,现在已经被证明存在很大弊端,所谓“一日俯察三界”也有很大吹牛的成分。
不过当时凝阳子的确是神魂出窍后,潜入周围各国的藏典之地,帮龙阳寻找正确的铸剑之法,结果……回来之后发现,姜国国都已经被攻破,姜王父子战死!
最终龙葵祭剑而死,漫天血雨之下,周围百里已无生机……
见此凝阳子不由得愧疚难当,如果自己能够早些回来,或许就不会发生这些,而且……还悲催的发现,自己的肉身也被动的“祭剑”了!
出窍和兵解是两码事儿,没有肉身的话,凝阳子的神魂根本维持不了几日。
而不幸中的万幸——在血雨外围,“天剑之变”影响范围的边缘,凝阳子发现了一具特别的尸体……
借尸还魂什么的,并不是那么容易做到,即便是真正的鬼修,最多也只是借用尸体几天。
不过这具尸体,因为是被“天剑之变”影响身亡的,所以神魂虽死,但他的尸体还“活着”,因为是在边缘,尸体也没有完全消融于血雨之中,只是残了一条腿……
而凝阳子也并不是“鬼”,他的身体各个被毁,理论上神魂还没死,没有转化为鬼族!
这时凝阳子发现,这具特殊死因的尸体刚好合用,因此也顾不得许多,先寄宿其中再说。
之后利用自己的肉身被祭剑后,与化魔天剑产生的一丝联系,成功将其封印……
按说凝阳子已经算对得起姜国,但当时“士为知己者死”的道德观盛行,修士难免也受其影响,而凝阳子还尤其的讲道义,所以答应过龙阳的事情没有办成,令他十分愧疚。
当时他已经找到了关于“龙精石”的记载,推测出“龙精石”或许就是天剑缺的最后一样材料。
因此带着愧疚,凝阳子一瘸一拐的踏上了寻觅龙精石之路……
当时凝阳子也不知道自己能活几天,毕竟这身体不是自己的,死在“天剑血雨”中的尸体,更是见所未见,不过按照当时的修炼理论……不对,应该说即使是按照现在修炼常识,这种身魂不协也是很严重的问题,所以他是做好了随时有可能暴毙的准备。
然而就这样一路到了东海,找到了龙精石,侥幸发现了蓬莱小仙界,他老人家都没有死,因此开始研究身魂不协的解决之法……
而且最终还真的成功修炼到了“五气朝元”之境,开创了蓬莱派的道统!
仅仅是这样细致来看的话,关立远只感觉这是一段励志的经历,毕竟是在极其恶劣的条件下——连身体都不是原装!却修炼到了真仙之境,不得不说是个奇迹。
那个时代虽然天维之门已经关闭,但毕竟灵气衰弱是一个渐变的过程,而且先秦炼气士还算是抓住了一些上古炼气士遗惠的尾巴,修炼界整体情况比现在要好些。
同时也因为盘古天地碎裂出去的小仙界大多都还没有被发现,所以修士的数量比现在要少,陆地真仙在那时也堪称“传说”。
而且如果将这个故事“粗略”一下,提取关键词的话……
巴国、凝阳、出窍、肉身没了、附身断腿、东去蓬莱……
关立远感觉有些迷之熟悉!
仙剑世界中,不仅历史大概走向与他熟悉的地球,有极大相似,而且许多传说人物,也都同名同姓,甚至有相似之处,比如开天三皇、道门三清、共工、颛顼……
此时关立远参照蓬莱派初代祖师的经历,这才彻底确定——初代祖师的俗家姓氏,应该是“李”吧?
加上之前天权得前唐时“纯阳祖师”剑道遗馈,玉衡得汉末生人的“正阳祖师”丹法、心法遗馈……还有一把芭蕉扇!
之前只是隐约感觉,这道号有些耳熟。
现在关立远已经有七八分确定,换成自己更熟悉的名字,纯阳祖师应该就是吕祖、吕洞宾,正阳祖师便是汉钟离、钟离权……
算起来“八仙过海”的传说,就是发生在蓬莱……
这边景天叫出了红龙葵,将一枚玉简递给她,结果被红龙葵嫌弃的扔了回来,翻了景天一眼之后,红龙葵便缩回到魔剑中。
“又怎么了?”关立远疑惑道。
景天讪讪的挠了挠头,将玉简递给关立远说道:“这玉简一只里面记录的是凝阳祖师对龙精石的研究记载,而这一只……却是‘异相真仙’的修炼之法,我以为小葵也能用到来着。”
关立远闻言眼前一亮,凝阳祖师还将这“好东西”留在这儿了?
所谓“异相真仙”并不是什么神通,而是指凝阳子在身体都不是自己的情况下,成真仙之体的方法……
想要成就真仙,“五气朝元”是基础。
“五气朝元”也称“混元一气”,达到这一境界后,三魂七魄与肉身将融汇为一,甚至可以相互转化——兵解流修士达到此境后,便能够以神魂再造肉身。
以关立远更熟悉的规则角度来说,就是在“本我”规则上,已经达到登堂入室的地步。
这也是为什么神界是在五气朝元之境前,达到“天人合一”时,引渡人族修炼者……
女娲后人也研究过神界敕令,结论是其原理类似于将另外造就的一道“神灵之气”,作为最后一气,与修炼者融合,如此一来在达到“(4+1)气朝元”时,另外四气也会受到神气的影响,令最终成就的混元之体为“神族”。
理论上如果在接神界敕令之前,自身达到五气朝元之境,神界也无法改变“混元一气”之境的修炼者的种族……
由此也可见“混元一气”境界之难得,后天神灵初生时,往往也只是这一境界。
而凝阳祖师的身体并不是自己的,理论上根本不可能达到混元一体,然而他却成功了!
当然,这并不是什么值得推广的功法,说一千、道一万,这是在各种不利条件下,勇猛精进的励志故事……
虽然有激励之效,但也没必要为了修成“异相真仙”就自己创造不利条件。
就好像武林上有一招“独臂刀法”,是一位独臂大侠所创,因为刀路经过断掉的胳膊,所以正常人难以修炼、也不易防御……但也没听说有人为了练“独臂刀法”,特地自断一臂……
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